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Hispano88

Rusia: Revolución Conservadora

Mensajes recomendados

THECONVERSATION.COM

Putin simultaneously seeks to control Ukraine, to dominate Russia’s region, and to hasten the fall of the West...

Rusia está librando tres guerras no declaradas. Su cuarto, una lucha interna por la propia Rusia, podría estar avecinándose.

Ahora entrando en su séptimo mes, la guerra de Vladímir Putin contra Ucrania no muestra signos de resolución.

Se ha convertido en una sombría batalla por el territorio entre fuerzas atrincheradas, que se asemeja a los conflictos del siglo pasado en lugar de a la compleja mezcla de operaciones encubiertas y guerra híbrida que supuestamente caracterizan los concursos contemporáneos de “zona gris”.

WWW.ATLANTICCOUNCIL.ORG

Our experts help illuminate this shadowy zone of strategic competition—and offer ways for...

Ambos lados están jugando con sus puntos fuertes: Rusia con su dominio en la potencia de fuego y Ucrania con su capacidad para corroer al invasor apuntando a sus líneas de suministro.

WARONTHEROCKS.COM

Russia’s botched invasion of Ukraine has befuddled most defense analysts and Russia experts. They expected...
WWW.ALJAZEERA.COM

Ukraine started its counteroffensive in Kherson province by cutting off Russian supply lines to its forward...

Sin embargo, esto es sólo una parte de la imagen. Putin en realidad está librando tres guerras, cada una de ellas no declarada. Simultáneamente busca controlar Ucrania, dominar la región de Rusia y acelerar la caída de Occidente. ¿Y hay una lucha interna en el horizonte?

Expansión rusa

La “Operación Militar Especial” de Putin es una guerra no declarada de expansión imperial que busca ampliar el territorio ruso, como dijo el propio Putin , recuperando “nuestras tierras”.

THEHILL.COM

Russian President Vladimir Putin on Friday compared himself to the country’s first emperor, Peter the...

Dependiendo de cómo evaluemos sus objetivos de guerra, que han pasado de la conquista y el cambio de régimen a la “protección” de la gente de Dombás y viceversa, el desempeño de Rusia es mixto. Ciertamente ha logrado llevar a Ucrania al borde del fracaso estatal. Ya ha dejado una carga de reconstrucción que llevará décadas superar.

WWW.SCMP.COM

Moscow is seeking to overthrow the Ukrainian government, Russia’s Foreign Minister Sergey Lavrov said...

A pesar del deseo perfectamente comprensible del presidente ucraniano Volodímir Zelenski de seguir luchando hasta que todos los invasores rusos abandonen su territorio, incluso en el resultado más optimista para Kiev, la restauración completa de Dombás o Crimea está lejos de estar asegurada.

Pero Putin también ha diezmado las fuerzas convencionales de Rusia por una ganancia sorprendentemente pequeña en seis meses. En el camino, ha suavizado su propia retórica sobre el poder ruso, ha demostrado un desprecio insensible por los derechos humanos y ha revelado que sus fuerzas armadas son corruptas, mal administradas y deficientes en doctrina, disciplina y capacidades.

Lucha por la primacía regional

La segunda guerra no declarada de Putin tiene como objetivo consolidar el control sobre una esfera de influencia que se extiende desde Asia Central hasta Europa Central.

CARNEGIEENDOWMENT.ORG

Even if it won't rebuild an imperial state, Moscow has many tools at its disposal to influence the political...

Sin duda es una guerra: Rusia destruyó las fuerzas armadas de Georgia en cinco días durante 2008 sobre los territorios en disputa de Abjasia y Osetia del Sur. Ha amenazado a Moldavia con una invasión si abandona la neutralidad. Y ha intervenido con fuerzas militares en Kazajistán, y en los conflictos entre Armenia y Azerbaiyán.

WWW.ATLANTICCOUNCIL.ORG

The 2008 Russo-Georgian War is now widely recognized as a landmark event in Russia's emergence under...
WWW.RFERL.ORG

The United States and Britain are offering Moldova military aid amid rising fears after Russia's invasion of...
WWW.BBC.COM

Secretary of State Antony Blinken says reasons for sending about 2,500 Russian-led troops are unclear.
CARNEGIEENDOWMENT.ORG

With Russia unable to act as key mediator, the countries are looking elsewhere for help.

Putin está perdiendo gravemente su lucha por la primacía regional. Hace tiempo que se reconoce la disminución de la influencia de Rusia en relación con China, especialmente en Asia Central. Pero la guerra contra Ucrania muestra cuánto ha disminuido el alcance del Kremlin.

WWW.JSTOR.ORG

JSTOR is a digital library of academic journals, books, and primary sources.

Kazajistán calificó la invasión rusa de guerra y envió ayuda a Ucrania. Moldavia está buscando activamente unirse a la UE. Con la excepción de Bielorrusia, todos los estados que alguna vez formaron parte de la URSS votaron a favor o se abstuvieron de aprobar una resolución de la Asamblea General de la ONU que deploraba la invasión de Rusia y pedía que retirara sus fuerzas de Ucrania.

WWW.ATLANTICCOUNCIL.ORG

Kazakhstan's recent decision to cancel the country's annual WWII Victory Day parade was a small but...
WWW.EUROPARL.EUROPA.EU

In a resolution adopted on Thursday, Parliament welcomes Moldova’s EU membership application, saying the...

El deseo declarado de Putin de evitar que Ucrania se convierta en un "anti-Rusia" ha fracasado por completo. Incluso el presidente de Bielorrusia, Aleksandr Lukashenko, en deuda con Putin por su supervivencia política, se ha resistido a los intentos de atraerlo directamente al conflicto. Y la decisión de Finlandia y Suecia de unirse a la OTAN ha acercado la alianza militar a Rusia, alargando su frontera con la alianza en unos 1.300 kilómetros.

TASS.COM

As he commented on Ukrainian President Vladimir Zelensky’s remarks he did not like the Minsk...
WWW.INTERNATIONALAFFAIRS.ORG.AU

Lukashenka might have little choice but to pose as Russia’s staunch ally in its war on Ukraine, but he will be a...
WWW.VOANEWS.COM

Finland's government recommends immediate NATO membership as Russia threatens a 'military technical'...

Guerra con Occidente

La tercera guerra no declarada de Putin es la más nebulosa, tomando la forma de una lucha global contra Occidente, con el objetivo de restablecer el mapa estratégico de Europa.

Tiene tres componentes principales:

1. Guerra política diseñada para fragmentar las sociedades europeas y norteamericanas desde dentro.

2. Explotación de dependencias con fines estratégicos.

3. Y buscando debilitar la influencia occidental cortejando las partes del mundo donde su alcance es más débil.

La guerra de Putin con Occidente es importante para su visión de gran potencia de Rusia como una Tercera Roma euroasiática. También conlleva el mayor riesgo para aquellos que buscan contenerlo. El espectro de Putin corriendo desenfrenado en Europa bajo la mirada indiferente de una segunda administración de Trump debería subrayar la tarea urgente de curar la sociedad fracturada de Estados Unidos.

FOREIGNPOLICY.COM

A shared past underpins—and worsens—the conflict.

Un invierno duro que se avecina para muchos europeos reforzará la lección de que la disuasión conlleva costos, al igual que la dependencia excesiva de los gigantes de los recursos que pueden convertir la energía en un arma para apalancamiento estratégico. Occidente también debe reconocer que la retórica cómoda acerca de que Rusia es un paria global no es cierta: hay muchas naciones que simpatizan con la desinformación del Kremlin sobre la culpabilidad histórica de la OTAN por los eventos de hoy en Ucrania.

WWW.WSJ.COM

With the Nord Stream pipeline closed for repairs, Europeans fret about possible Kremlin retaliation for...
WWW.POLITICO.EU

A slump in Russian gas exports makes Norway Germany’s top supplier.
THECONVERSATION.COM

The West’s new approach to Russia – bar it from international organizations, restrict international trade, prevent...

La futura credibilidad de Occidente también depende de lo bien que resista la presión rusa en casa y en el extranjero. Tendrá que resistir la tentación del estatismo introspectivo y continuar suministrando a Ucrania las armas y la asistencia que necesita. También deberá contrarrestar activamente las falsas narrativas rusas que actualmente inundan India, África y partes del sudeste asiático.

WWW.BBC.COM

Social media accounts using pictures copied from famous and unknown people are tweeting in favour of...
WWW.BROOKINGS.EDU

Mary Blankenship and Aloysius Uche Ordu analyze the Twitter data of users in Africa or discussion of Africa in...
WWW.ALJAZEERA.COM

While Indonesia’s government has condemned the invasion, the mood online is more sympathetic to Russia.

¿Pero hay otra guerra no declarada en el horizonte para Putin?

El asesinato con coche bomba de Daria Dúgina, hija del filósofo neofascista ruso Aleksandr Dugin, ha provocado un torrente de bilis de la extrema derecha rusa .

https://www.wilsoncenter.org/sites/default/files/media/documents/publication/OP294_aleksandr_drugin_laruelle_2006.pdf

WWW.LEMONDE.FR

Ms. Dugina's father, Alexander Dugin, is often presented as the brains behind the 'special military...

Con él ha llegado el primer indicio de fragilidad interna en Rusia desde la invasión de febrero, en la que se arrestó a 15.000 manifestantes contra la guerra.

WWW.ECONOMIST.COM

Despite Vladimir Putin’s crackdown, people continue to take to the streets

Tanto Dugin (que no es ni el “cerebro” de Putin ni su musa) como Dúgina (que promovió la propaganda de extrema derecha) son, en el mejor de los casos, jugadores secundarios en la política rusa. Sin embargo, atacar a un ultranacionalista es un evento raro en Rusia, donde los asesinatos, envenenamientos y muertes “accidentales” afligen abrumadoramente a los moderados.

WWW.FOREIGNAFFAIRS.COM

Alexander Dugin’s Eurasianist ideology has influenced a whole generation of Russian conservatives and radicals...
HOME.TREASURY.GOV

WASHINGTON — Today, the Department of the Treasury’s Office of Foreign Assets Control (OFAC), as...
WWW.THEMOSCOWTIMES.COM

Speakers painted Daria Dugina as a martyr who had died for her country amid its war in Ukraine.

El Servicio de Seguridad Federal de Rusia (abreviado como FSB) tardó 36 horas a la velocidad del rayo antes de anunciar de manera poco convincente que había resuelto el caso. Al mostrar una tarjeta de identificación de la Guardia Nacional de Ucrania (probablemente falsificada), afirmaba que el perpetrador era Natalia Vovk, miembro del Regimiento Azov, que Rusia afirma falsamente que es una unidad militar dominada por los nazis. Según el FSB, Vovk se mudó al bloque de apartamentos de Dúgina, la siguió durante semanas, llevó a cabo el atentado y luego escapó a Estonia con su hija pequeña y su gato.

WWW.CBSNEWS.COM

Daria Dugina's killing was "prepared and perpetrated by the Ukrainian special services," Russia's top...
WWW.WASHINGTONPOST.COM

Russia’s top counterintelligence agency has blamed Ukrainian spy agencies have organized the killing...

Si bien es probable que nunca descubramos la verdadera identidad del asesino de Dúgina, cualquier explicación remotamente plausible es perjudicial para Rusia. Si Ucrania fuera realmente la culpable, ¿cómo la seguridad rusa no detuvo a Vovk en la frontera, ya que se supone que las verificaciones profundas de antecedentes de todos los ucranianos que ingresan al país son rutinarias? ¿Y por qué se le permitió irse?

Alternativamente, si el asesinato fue llevado a cabo por el propio FSB, ¿fue una facción rebelde anti-Putin, o actuó bajo las órdenes de Putin para generar un apoyo decreciente para la guerra? Si es lo primero, apunta a una profunda grieta en la élite de Rusia. Si es lo último, Putin ha apuntado cínicamente a la ultraderecha de Rusia, que lo ha criticado por no ser lo suficientemente duro con Ucrania.

WWW.WASHINGTONPOST.COM

Russia has a long history of manufacturing events to suit its own agenda.

Finalmente, muy pocos observadores creen que el hasta ahora desconocido Ejército Nacional Republicano, que se atribuyó la responsabilidad del asesinato, fue el culpable. Pero si lo fuera, entonces apunta a la posibilidad real de terrorismo interno organizado en Rusia.

WWW.THEGUARDIAN.COM

Speaking in Kyiv, Ilya Ponomarev alleges bomb that killed daughter of Putin ally was work of underground...

Así que, de cualquier manera que se mire, el asesinato de Daria Dúgina pone en tela de juicio el propio liderazgo de Putin. Esto es algo que ha evitado escrupulosamente. Está obsesionado con el control y disfruta del apoyo de una maquinaria de propaganda masiva para convertir las derrotas en triunfos y culpar a otros por sus errores.

Ese es un vehículo común para que los autócratas desvíen las críticas, y ciertamente ha funcionado para Putin. Pero por improbable que sea una revolución rusa desde abajo, la historia está repleta de ejemplos, incluida la ruptura del Pacto de Varsovia y la propia URSS, donde las mentiras, la represión y el poder personalizado finalmente revelaron la desnudez del Emperador.

Así que quizás tres guerras no declaradas no sean suficientes para Putin. ¿Acaba de encender la chispa de otro, personalmente más peligroso?

Corrección: este artículo originalmente decía que todos los estados, con la excepción de Bielorrusia, que alguna vez fueron parte de la URSS se abstuvieron en la votación de las Naciones Unidas sobre la invasión de Rusia. Ahora se ha corregido para mostrar que, con la excepción de Bielorrusia, todos los estados que alguna vez formaron parte de la URSS votaron a favor o se abstuvieron de aprobar una resolución de la Asamblea General de la ONU que deploraba la invasión de Rusia y le pedía que retirara sus fuerzas de Ucrania.

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WWW.ASIANEWS.IT

Las autoridades quieren nuevos terrenos para construir barrios residenciales y obras urbanas. La

San Petersburgo en peligro por un proyecto de recuperación de tierras

Las autoridades quieren nuevos terrenos para construir barrios residenciales y obras urbanas. La "capital del norte" tiene problemas similares a los de Venecia. Los defensores del medio ambiente protestan. Los expertos recomiendan configurar los nuevos barrios y zonas residenciales teniendo en cuenta la realidad medioambiental de la ciudad.

St_Peter_Rus_Ven.png

San Petersburgo (AsiaNews) - El plan de desarrollo de la ciudad incluye la "recuperación del norte" (severnyj namyv), un proceso mecanizado de gran envergadura para la colocación hidráulica de tierra de alta densidad. El objetivo es obtener nuevos espacios en los que construir barrios residenciales y obras urbanas, ya que el desarrollo de la "capital del norte" se ve limitado por las aguas que la rodean y la atraviesan.

La decisión ha provocado fuertes reacciones de los ciudadanos de San Petersburgo: se han formado comités de protesta para pedir a la Asamblea Legislativa Municipal que cancele el plan de recuperación. Las autoridades locales abrieron el tema al debate público, que finalizó el 24 de agosto. Sin embargo, no han aclarado algunos cuestionamientos: los activistas temen que la compactación del terreno pueda provocar graves inundaciones, que pondrían en serio peligro los barrios históricos del centro de la ciudad.

A principios del siglo XVIII, Pedro el Grande hizo construir San Petersburgo como una "ciudad sobre el agua" a costa de un enorme esfuerzo y del sacrificio de muchas vidas. El zar quería una "ventana a Europa" para contrarrestar el ascenso de las potencias bálticas y escandinavas, y había comprometido todos los recursos humanos y materiales de la población para lograr su objetivo.

La mayor dificultad residía en terraplenar el área para evitar el avance de las aguas, que corren desde el estuario del Neva y desembocan en el mar Báltico. Ahora, el sistema de terraplenes amenaza con invadir Vasílievski Ostrov, la punta de la isla del golfo desde cuyos puentes se extiende el centro con la Plaza de la Liberación (y de la revolución de 1917) y el palacio imperial del Hermitage, que actualmente aloja a uno de los museos de arte más importantes del mundo.

La cuestión deviene dramática en estos tiempos de cambio climático y amenazas al ecosistema. Desde hace tiempo, el debate se centra en cómo salvar las partes históricas de la "ciudad de San Pedro", una "nueva Roma" rusa cargada de simbolismos. Algunos de los proyectos recuerdan los problemas que tiene el sistema MOSE en Venecia, modelo de todas las capitales acuáticas del norte de Europa. En 1975, en plena época de Leonid Brézhnev, las autoridades habían convocado un concurso para la recuperación de los distritos insulares de Vasílievski y Dekabristov, que ganó el legendario arquitecto Nikolái Baranov, fallecido en 1989.

Ahora el proyecto de Baranov vuelve a ser noticia, ya que prevé un acondicionamiento de la zona que celebra la victoria de la Gran Guerra Patriótica (la Segunda Guerra Mundial) y el sacrificio del largo asedio de Leningrado. Se planea la apertura de un nuevo parque temático y un gran monumento de granito, que se conectará con el cementerio armenio de la zona. El proyecto incluye un plan de recuperación de tierras, a fin de crear un terreno compacto entre las islas, en el que abrir el Parque de la Victoria.

El grandioso plan de Baranov sólo se realizó en parte, pues fue bloqueado tras el fin de la URSS, aunque oficialmente nunca se canceló. Actualmente se está reanudando la obra, pero de forma distorsionada, y muchos consideran que la zona asignada al plan de recuperación no es sostenible. La acusación de los activistas es que también se intenta utilizar la retórica bélica, tan en boga, para favorecer escenarios de gran especulación, con el riesgo de una catástrofe ecológica.

Cabe remarcar que los especialistas confirman los temores de los manifestantes. Por ejemplo, Semen Gordyševskij, presidente del Comité Ciudadano para la Seguridad Ecológica, sostiene que "los daños serían inevitables, los nuevos edificios modificarían los procesos climáticos de toda la ciudad, y desaparecerían las aves, los peces, los microorganismos, la vegetación... Hoy en día no se pueden hacer planes urbanísticos o arquitectónicos sin tener en cuenta el impacto medioambiental".

Según los expertos, se pueden construir nuevos barrios y zonas de viviendas, pero hay que saber "modelarlos" en función de la realidad ambiental circundante. Y actualmente, según parece, no se dispone de este modelo. Se trata del futuro de una gran ciudad, pero también del futuro de todo el planeta.

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BIGTHINK.COM

The Russian mindset is characterized by cynicism and distrust. This is what led to Putin's great miscalculation:...

Cómo la extraña mentalidad cultural de Rusia condujo al gran error de cálculo de Vladimir Putin

La mentalidad rusa se caracteriza por el cinismo y la desconfianza.

CONCLUSIONES CLAVE

• Durante siglos, los rusos han percibido a Occidente como una fuerza nefasta que socava la grandeza del país. Como resultado, el público y las élites son cínicos y desconfiados, particularmente de los extraños.

• Esta mentalidad, en parte, llevó a Vladímir Putin a invadir Ucrania, un país que considera vital para la seguridad nacional de Rusia.

• Esta catastrófica decisión se basó en cuatro grandes errores de cálculo, todos unidos por un único error fatal en el pensamiento de Putin: que todo el mundo es tan corrupto como él.

A pesar de mi apellido y del hecho de que fui criado, en parte, por mis abuelos soviéticos (uno de Rusia, el otro de Ucrania), soy un extraño en la cultura rusa. Su único error más grande al ayudarme a criarme fue no enseñarme a ser bilingüe. Pero eso fue hace muchos años, cuando la globalización no había despegado y el bilingüismo no se percibía como particularmente útil.

BIGTHINK.COM

Russia has long sought to erase the mere idea of Ukraine. But people like my grandmother, born in Druzhkivka...

Mis abuelos ya no están, así que para conocer la mentalidad rusa, recurro no solo a las noticias, sino también a la literatura clásica del país. Llenos de tristeza y una aparente resignación al destino, los personajes hacen frente y dan sentido a sus vidas miserables y empobrecidas con vodka, cinismo amargo y humor negro. Considere este intercambio entre el padre Ferapont y un monje de Los hermanos Karamázov de Fiódor Dostoyevsky. Se trata de si el Espíritu Santo se aparece en forma de paloma y le habla al Padre Ferapont:

“El Espíritu Santo puede aparecer como otras aves, a veces como una golondrina, a veces como un jilguero y a veces como un herrerillo”.

"¿Cómo lo distingues de una teta ordinaria?"

"Él habla."

“¿Cómo habla, en qué idioma?”

“Lenguaje humano”.

¿Y qué te dice?

"Por qué, hoy me dijo que un tonto me visitaría y me haría preguntas indecorosas".

Sin duda, este tipo de humor sarcástico no es exclusivo de Rusia. El humor escandinavo es notoriamente oscuro. Además, la mayor parte del tiempo, el humor mordaz de los rusos es un mecanismo de supervivencia para vivir bajo un gobierno opresor que ha violado casualmente los derechos humanos durante siglos y habitualmente miente al público. De hecho, un viejo chiste soviético, que ha adquirido un significado renovado, dice: “El futuro es seguro; solo el pasado es impredecible”, una referencia a la larga tradición del gobierno de reescribir la historia para apoyar al régimen y sus ambiciones políticas.

WWW.BBC.COM

Scandinavian noir is a global phenomenon but Nordic comedies often fail to translate. Emma Jones...
BIGTHINK.COM

From corrupt czars to bloodthirsty Bolsheviks, Russia has had no shortage of bad leaders. But just...

La mentalidad rusa, por lo tanto, está llena de cinismo y desconfianza, que, lo que es más importante, se extiende hasta la cima. Mientras que el público ruso es cínico y desconfía de sus líderes, los altos funcionarios del Kremlin, incluido Vladímir Putin, son cínicos y desconfían del mundo exterior. 

Como resultado, existe una narrativa generalizada, alimentada por los medios y aceptada durante mucho tiempo por la élite del país, de que Rusia es y merece ser un país glorioso, pero que el nefasto Occidente la está reteniendo. En su libro El mundo de Putin, Angela Stent explica que los rusos tienen simultáneamente un complejo de superioridad y un complejo de inferioridad con respecto a su papel en el mundo. El primero tiene sus raíces en la historia y la cultura verdaderamente impresionantes del país, mientras que el segundo tiene sus raíces en la creencia de siglos de que Occidente está decidido a socavar a Rusia. El poeta y diplomático Fiódor Tiútchev escribió una vez, “No hay un solo interés, ni una sola tendencia en Occidente, que no conspire contra Rusia”. Eso fue en 1864. En términos de visión del mundo, poco ha cambiado desde entonces y, en última instancia, es lo que subyace a la guerra en Ucrania. 

WWW.THE-AMERICAN-INTEREST.COM

Has the West always had it in for Russia? Hardly.

La importancia geopolítica de Ucrania

A primera vista, el deseo de Rusia de reclamar tierras ucranianas tiene poco sentido. Rusia es, con mucho, el país más grande del mundo, casi el doble del tamaño de los EE. UU. ¿Por qué podría querer más tierra de un vecino relativamente pequeño? La respuesta es menos sobre la tierra y más sobre la mentalidad. Vladimir Putin cree que el colapso de la Unión Soviética fue la mayor catástrofe geopolítica del siglo XX. También cree que los antiguos estados soviéticos, especialmente Ucrania, no son “países reales” y son cruciales para la seguridad nacional. ¿Por qué?

Observa un mapa topográfico de Europa. La llanura europea se extiende desde el noroeste de Francia hasta Alemania, Polonia y los países bálticos, Ucrania y, finalmente, Moscú. La tierra plana es vulnerable a las invasiones y, según la Universidad de Tufts, Rusia ha sufrido tres grandes invasiones en su historia: una vino del este (los mongoles en el siglo XIII), pero de manera crucial y más reciente, dos vinieron del oeste (Napoleón en 1812 y los nazis en 1941). Países como Ucrania, por lo tanto, sirven como una conveniente zona de amortiguamiento entre Europa y la capital rusa.

NOW.TUFTS.EDU

Understanding how deeply embedded war is in Russia’s view of itself may help us understand the invasion of...

La falta de acceso confiable al océano es otra razón. A pesar del enorme tamaño de Rusia, esencialmente no tiene salida al mar. Por supuesto, tiene ciudades portuarias. Hay un puerto importante en el lejano oriente, Vladivostok, con acceso al Océano Pacífico, pero relativamente pocas personas viven en esta parte del país. El centro de poder de la nación está en el oeste, concretamente en Moscú y San Petersburgo. Esta última es una ciudad portuaria con acceso al mar Báltico, al igual que la ciudad de Kaliningrado, pero el problema es que es territorio de la OTAN: Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, Alemania, Dinamarca, y próximamente Suecia y Finlandia rodean la Mar Báltico. La costa norte de Rusia está en el Océano Ártico, que está cubierto de hielo. 

Tim Marshall resume bien el problema en su libro Prisoners of Geography:

“Desde el Gran Principado de Moscovia, pasando por Pedro el Grande, Stalin y ahora Putin, todos los líderes rusos se han enfrentado a los mismos problemas. No importa si la ideología de quienes tienen el control es zarista, comunista o capitalista compinche: los puertos aún se congelan y la llanura del norte de Europa aún es plana”.

Eso deja solo una opción, la frontera sur, pero no hay océano a la vista. En cambio, Rusia tiene el Mar Negro, que ha sido geopolíticamente significativo desde la década de 1780. Según el Proyecto Imperiia de la Universidad de Harvard, Catalina la Grande anexó la península de Crimea y estableció un puerto para la Flota del Mar Negro de Rusia en la ciudad recién fundada de Sebastopol para desafiar la hegemonía turca. Mantener el control de este puerto, ser la potencia dominante en el Mar Negro y mantener el acceso al Mar Mediterráneo a través del Estrecho del Bósforo han sido imperativos de seguridad nacional desde entonces.

SCALAR.FAS.HARVARD.EDU

A Vignette

¿Una breve historia de amor con Occidente?

Cuando la Unión Soviética colapsó, hubo un entusiasmo genuino en Occidente, no solo porque el "Imperio del Mal" había caído, sino porque millones de personas se habían liberado de un sistema opresor. Existía un genuino deseo de establecer relaciones productivas, no solo económica sino militarmente. Tan difícil como es de creer hoy, en el año 2000, Putin planteó la idea de unirse a la OTAN. The Washington Post relata lo que dijo Putin en una entrevista televisiva con la BBC:

"¿Por que no? ¿Por qué no?... No descarto tal posibilidad... en el caso de que se tengan en cuenta los intereses de Rusia, si será un socio igualitario... Por lo tanto, es difícil que me imagine a la OTAN como un enemigo”.

Si Putin estaba contento con que Rusia se uniera a la OTAN, entonces seguramente tampoco podría haber tenido ningún problema con que Ucrania se uniera. De hecho, lo dijo en 2004. Según Simon Sweeney, de la Universidad de York, los rusos no estaban contentos con la expansión de la OTAN, pero ciertamente no era un problema de "línea roja". El propio Putin dijo que “cada país tiene derecho a elegir la forma de seguridad que considere más adecuada”.

UKANDEU.AC.UK

Simon Sweeney investigates whether NATO and EU expansion 'has provoked Russia' when it comes to...

Entonces, ¿qué cambió? Quizás Putin estaba mintiendo para complacer a Occidente en un momento en que Rusia era particularmente vulnerable, o quizás cambió de opinión legítimamente. Cualquiera que sea la explicación, Occidente tenía razones para creer que Putin era un socio entusiasta dispuesto a continuar y extender las reformas implementadas por su predecesor Borís Yeltsin. Pero eso no sucedió. Y la razón probable es que, como explica Angela Stent, la integración con Occidente significó más democracia. A Putin no le gustaba esa parte del trato.

Por qué Rusia invadió Ucrania (la primera vez)

A principios de la década de 2000, hubo una serie de levantamientos populares conocidos colectivamente como las "revoluciones de colores", que ocurrieron en varios estados exsoviéticos como Georgia y Kirguistán. Todo esto molestó a Putin, quien creía que Occidente estaba detrás de ellos, pero la Revolución Naranja en Ucrania a fines de 2004 fue particularmente preocupante para él.

Como se detalla en el libro Conflict in Ukraine de Rajan Menon y Eugene Rumer, durante años, Ucrania había estado jugando con Rusia y la UE. Dependiendo de quién estuviera a cargo, Ucrania se acercaría más a Occidente, solo para dar la vuelta y abrazar a la Madre Rusia. En 2004, el político pro-occidental y pro-UE Víktor Yúshchenko lanzó un serio desafío por la presidencia contra el político pro-ruso Víktor Yanukóvich, descrito por Menon y Rumer como un delincuente de poca monta sin educación con un doctorado falso. Para evitar que ganara, los aliados de Yanukóvich primero envenenaron a Yúshchenko con dioxina. Cuando eso no funcionó, simplemente amañaron las elecciones.

Esto provocó las protestas masivas conocidas como la Revolución Naranja (donde el naranja representa el color del partido de Yúshchenko). Como resultado del levantamiento, se anularon los resultados de las elecciones y se celebraron nuevas elecciones en diciembre de 2004, que ganó Yúshchenko. Desafortunadamente para los ucranianos, Yúshchenko era tan inepto y corrupto como todas las demás élites. Menon y Rumer señalan que, en 2009, Ucrania cayó en una clasificación mundial de corrupción al puesto 146, similar a Zimbabue. Los ucranianos desalentados y apáticos le dieron la presidencia a Yanukóvich en 2010. Todo iba bien con Vladímir Putin, al menos hasta 2014.

Durante su mandato, Yanukóvich usó la presidencia para acumular riqueza, control de los medios y aún más poder. Al mismo tiempo, como ilustran Menon y Rumer, la economía de Ucrania estaba en el inodoro. Una razón entre muchas fue su deuda con Rusia junto con su excesiva dependencia del gas natural ruso. Debido a la mala gestión económica, la nación también enfrentó el incumplimiento. Para sobrevivir, Yanukóvich intentó sacar acuerdos de Rusia y la UE. En noviembre de 2013, justo cuando Ucrania estaba a punto de firmar un acuerdo importante con la UE, uno que potencialmente podría haberlo encaminado hacia la membresía de la UE, Yanukóvich se retiró. 

Aquí es cuando todo se vino abajo. Unos 800.000 ucranianos salieron a las calles de Kiev en lo que ahora se conoce como la Revolución Maidán (o Euromaidán), que el gobierno reprimió brutalmente. Durante el enfrentamiento de tres meses, más de 100 personas, en su mayoría manifestantes, murieron. Probablemente temiendo por su vida, Yanukóvich huyó a Rusia en febrero de 2014 y un gobierno pro occidental se hizo cargo del país. 

Para Putin, que es bastante paranoico y vive con el miedo constante a las amenazas geopolíticas (tanto reales como imaginarias), esta era una situación inaceptable. Menon y Rumer explican que Rusia sintió la necesidad de responder pero tenía pocas opciones disponibles. Entonces, volvió a lo que hace a menudo: causar problemas, particularmente en áreas pobladas por separatistas. En 1991, Crimea celebró un referendo que esencialmente habría vuelto a colocar a la región bajo el control de Rusia, y fue aprobado con un 94% de aprobación. Con la confianza de contar con un apoyo local sustancial, Rusia invadió Crimea en febrero de 2014 y finalmente la anexó. Esta misión exitosa también tuvo el beneficio de asegurar la Flota del Mar Negro de Rusia en Sebastopol.

Los cuatro grandes errores de cálculo de Putin

En los años intermedios, desde 2014 hasta principios de 2022, no cambió mucho. La guerra básicamente fue un punto muerto, con Rusia controlando Crimea y una parte considerable del este de Ucrania. Rusia ciertamente no tenía ningún incentivo para irse. Según un análisis de 2018 en The American Interest, la respuesta de la administración Obama a años de agresión rusa fue “débil y decepcionante”. Aunque ayudó a coordinar un paquete modesto de sanciones contra Rusia, el presidente Obama “se resistió a los llamados del Congreso, los expertos en política exterior y su propio gabinete para proporcionar armas letales a Ucrania”, en marcado contraste con la Administración Biden.

WWW.THE-AMERICAN-INTEREST.COM

President Trump's boasts about him being tougher on Russia than his predecessor may ring hollow—but...

Este sentimiento también fue expresado por el gran maestro de ajedrez convertido en activista Garri Kaspárov en su libro Winter is Coming. Escribió que "Obama siguió haciéndose eco de [Angela] Merkel, [François] Hollande y otros líderes europeos hablando de 'encontrar una solución pacífica' cuando ya había una guerra en curso".

Entonces, ¿qué causó la segunda invasión más grande que comenzó en febrero de 2022? A diferencia del derrocamiento de Yanukóvich en la revolución de Maidán ocho años antes, no hubo ningún evento precipitante. En cambio, Putin parece haber estado reaccionando a la deriva cada vez más cercana de Ucrania hacia Occidente, particularmente la OTAN. Lo irónico es que las posibilidades de Ucrania de unirse a la UE, por no hablar de la OTAN, eran mucho menores antes de que comenzara la invasión. La invasión de Putin aceleró el mismo escenario que tanto temía.

En una entrevista con Big Think, el analista geopolítico Ian Bremmer se refirió a la decisión de Putin como “el mayor error geopolítico individual cometido por cualquier líder en el escenario mundial desde la caída del Muro en 1989”. Bremmer agrega: “El error de juicio fue enorme. El fracaso fue inmenso e inmediato. Y las consecuencias para Putin y para Rusia serán permanentes”.

BIGTHINK.COM

“This is much deeper than just ‘let’s figure out how we can get both sides to get along.’”

De hecho, hubo muchos elementos diferentes en su error de cálculo:

1. Putin creía que el ejército de Rusia era fuerte y capaz. En un video absolutamente extraño publicado en YouTube (ver más abajo) en abril de 2021, el periodista y ex miembro de la Duma Aleksandr Nevzorov predijo que Rusia invadiría Ucrania y sufriría una derrota humillante porque su ejército lamentablemente inepto y mal equipado encontraría una “resistencia furiosa” por parte de los ucranianos. Esta parte de su predicción fue acertada, lo que llevó a otros observadores a etiquetar las unidades de combate de Rusia como "militares Potemkin". Es difícil obtener cifras precisas, pero EE. UU. estima que Rusia ha sufrido entre 70.000 y 80.000 bajas, que incluyen 20.000 muertes. Para poner ese número en perspectiva, aproximadamente 15.000 soldados soviéticos murieron en la guerra afgana que duró nueve años.

WWW.BUSINESSINSIDER.COM

Approximately 15,000 Russian troops died in the invasion of Ukraine, per UK's Defense secretary.

2. Putin no esperaba que los ucranianos lucharan ni se unieran en torno a su identidad nacional. Esta falsa creencia, junto con su confianza equivocada en la eficacia de su ejército, formó la base de la expectativa de Putin de que podría ganar rápidamente una guerra capturando Kiev y decapitando al gobierno. Este plan fracasó. Si bien Putin cree que Ucrania no es un país real, los ucranianos aparentemente no están de acuerdo.

THECONVERSATION.COM

Studies on Ukraine going as far back as the late 1990s and early 2000s showed that the country’s...

3. Putin creía que gran parte de la dependencia del mundo del gas natural y el petróleo de Rusia lo haría inmune a cualquier represalia occidental. Para ser justos, esta era una suposición sólida, dada la tibia respuesta de Occidente a la primera invasión de Ucrania. (De hecho, los europeos también tenían la misma suposición, a saber, que la dependencia de Rusia del dinero europeo aseguraría su buen comportamiento). Además, incluso si Europa hiciera lo impensable y rechazara su suministro de energía, Rusia tenía compradores dispuestos en Asia.

El problema con esto, como se explica en un artículo de Foreign Policy, es que países como China e India obtuvieron un gran descuento. Además, existe un problema de infraestructura, a saber, que los oleoductos de Rusia se dirigen al oeste (a Europa), no al este (a Asia). Por otro lado, los precios del petróleo se recuperaron a principios de agosto, y al menos un informe muestra que los ingresos por combustibles fósiles de Rusia han aumentado a pesar de un menor volumen de exportación. Queda por ver si la suposición de Putin resulta correcta, pero está lejos de ser cierto. Lo que probablemente sea cierto es que las sanciones económicas impuestas a su país tendrán consecuencias a largo plazo, aunque pasen algunos años antes de que se manifiesten.

FOREIGNPOLICY.COM

Nine myths about the effects of sanctions and business retreats, debunked.
WWW.REUTERS.COM

Spot prices for Russia's key export crude grade ESPO Blend to Asia have rebounded from all-time lows amid...
WWW.REUTERS.COM

Higher crude oil and fuel prices allowed Russian revenues to climb in May despite its export volumes...
WWW.ECONOMIST.COM

The lessons from a new era of economic warfare

4. Putin creía que Europa y Occidente estaban demasiado divididos para montar una respuesta fuerte y unificada. Este fue quizás el error de cálculo más grave de Putin, pero estuvo casi en lo cierto. Incluso cuando los misiles llovieron sobre Ucrania, países como Alemania, que dependen en gran medida del gas natural ruso, no estaban dispuestos a tomar medidas significativas contra Rusia. Sin embargo, en una videollamada con líderes europeos, el presidente ucraniano Volodímir Zelenski pidió ayuda y declaró que esta podría ser la última vez que lo vean con vida.

En ese mismo momento, todo el curso de la historia mundial cambió. En cuestión de días, el canciller Olaf Scholz anunció— en un cambio radical de política que anuló décadas de pacifismo y relaciones amistosas con Rusia — que Alemania enviaría armas a Ucrania, aumentaría el gasto en defensa y aprobaría sanciones importantes. Incluso los “amigos” de Putin en Europa, como el primer ministro húngaro, Viktor Orbán, y el presidente turco, Recep Tayyip Erdoğan, le dieron la espalda. Y, por supuesto, en la mayor ironía de todas, la invasión de Putin sorprendió a Suecia y Finlandia para que solicitaran el ingreso en la OTAN, y la UE otorgó el estatus de “candidato” a Ucrania. En completa contradicción con sus intenciones, Putin logró lo que nadie más podía hacer: unificar la UE (junto con su aliado transatlántico, EE. UU.) en una causa común y rejuvenecer a la OTAN con un renovado sentido de propósito.

WWW.DW.COM

In a historic parliamentary session, German Chancellor Olaf Scholz announced his government's...

Dentro de la mente de Putin

Para un hombre que durante décadas fue percibido como un magistral juego de ajedrez geopolítico, este fue un "gol en propia puerta" de proporciones bíblicas.

En última instancia, lo que une todos estos errores de cálculo es un único defecto fatal en la visión del mundo de Putin, que fue moldeada por sus años en la KGB, así como por la mentalidad paranoica que impregna la cultura rusa: todo el mundo miente, engaña y roba y siempre actúa con cinismo en su propio interés. Putin cree que, como él, Occidente no tiene principios y es tan corrupto como él. Afortunadamente, estaba catastróficamente equivocado. 

Dando un paso más allá, las creencias de Putin se manifiestan como una profunda desconfianza hacia la democracia, que él cree que es débil e ineficaz. En su mente, la autocracia es la solución. El problema es que la autocracia fomenta la corrupción. Aunque Putin permanece en el poder porque ha comprado a los oligarcas y otros poderosos, la corrupción es corrosiva y conduce a instituciones huecas e ineptas. Putin claramente no tenía idea de lo horrible que es su ejército, probablemente porque ninguno de los funcionarios corruptos que se beneficiaron del sistema se lo dijo. (Dicho sea de paso, esta es una hipótesis importante sobre cómo se derrumbó la Unión Soviética; es decir, que la KGB no le dijo a los líderes lo podrido que estaba el sistema porque sus miembros disfrutaron del botín de ese mismo sistema podrido).

El resultado de todo esto es que los historiadores probablemente recordarán la invasión de Ucrania como un punto de inflexión fundamental en la historia moderna de Rusia, que acelerará el declive de la nación y provocará la caída del régimen de Putin.

En cuanto al público ruso, ¿cómo cree que va la guerra? Volvamos una vez más a ese cínico humor ruso. El siguiente es un chiste repetido en Twitter, que supuestamente circulaba en Moscú en marzo de 2022:

“Según Putin, la operación militar especial es realmente un conflicto entre Rusia y la OTAN sobre el dominio mundial. ¿Cuál es la situación ahora? 

“Rusia ha perdido 15.000 soldados, 6 generales, 500 tanques, 3 barcos, 100 aviones y 1.000 camiones. La OTAN aún no ha llegado”.

Este artículo fue adaptado de un ensayo escrito por el Dr. Alex Berezow, que ahora se encuentra archivado en las Colecciones Especiales de la Biblioteca Suzzallo de la Universidad de Washington.

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Se teme una nueva ola de criminalidad, especialmente en la Rusia caucásica. Los soldados...

Los soldados rusos regresan de Ucrania cada vez más violentos y agresivos

Se teme una nueva ola de criminalidad, especialmente en la Rusia caucásica. Los soldados vuelven a casa sin ninguna barrera psicológica que los aleje de la violencia. El Estado se desentiende y no hace nada para rehabilitar a los que vuelven de la guerra.

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Moscú (AsiaNews) - En toda Rusia, pero especialmente en el Cáucaso, se teme una nueva ola de criminalidad tras el regreso de los soldados que combatieron en Ucrania. La situación trae a la memoria el fenómeno ocurrido después de las dos guerras en Chechenia. Así lo informa Kavkaz.Realii tras realizar una encuesta entre la población. En la prensa son cada vez más frecuentes las noticias sobre casos de violencia doméstica, asesinatos por rehusar casarse, robos y violencia callejera, amenazas y asesinatos de empresarios y comerciantes.

Sergei Babinets es un abogado de la ciudad de Nizhni Nóvgorod y se desempeña como presidente de la asociación humanitaria "Equipo contra la Tortura". Él explica que "los que regresan de las acciones bélicas y se dedican al trabajo civil pueden representar una amenaza para quienes los rodean; si mataron en el campo de batalla, ya no tienen barreras psicológicas que los alejen de la violencia". En efecto, las órdenes de los comandantes son: no tener reparos a la hora de matar.

En el sur de Rusia y el Cáucaso Norte, el crecimiento de la agresividad es muy visible. En agosto, un oficial del ejército disparó a un taxista en Rostov del Don, sólo por diferencias de opinión sobre la guerra. Episodios similares terminaron en un derramamiento de sangre en Bol'šaja Martynovka y Gelendzhik, no muy lejos de Rostov.

Generalmente los familiares de los soldados regresados del frente no quieren hablar con la prensa, por miedo a las reacciones de sus parientes. Algunos respondieron con nombres falsos, como Albina, de Nálchik, una pequeña ciudad de Kabardia-Balkaria, en el Cáucaso. El hermano de Albina se alistó como voluntario en la guerra de Ucrania y regresó a casa a finales de mayo. "Apenas habla de la guerra, de vez en cuando se queja de que los voluntarios no reciben suficientes armas y municiones, o de que los tanques se empantanan en el terreno, y de que la corrupción abunda en el ejército", dice Albina. Según la mujer, "ahora en la vida normal sólo busca enemigos para atacar, empezando por su propia familia... Tengo miedo de que esto empeore".

Apti, de Ingusetia, cuenta que su hermanastro regresó de Ucrania y es "como si fuera de cristal, se lo ve muy frágil y muy nervioso, siempre anda con una mascarilla aunque ya nadie la lleva y no quiere que lo fotografíen... no reacciona ante nada, pero si se pone demasiado nervioso, empieza a gritar como un loco, luego se queda inmóvil, en silencio, durante horas". El hombre no fue al frente como voluntario: las autoridades lo obligaron a enrolarse porque trabajaba para una instalación militar, y “ahora su madre procura sanarlo con agua bendita y lecturas del Corán, pero yo creo que debería consultar a un médico". El hermanastro de Apti también es objeto de fuertes críticas de personas que lo consideran demasiado cobarde o demasiado pacifista.

Nadir vive en Daguestán y uno de sus hijos volvió de la guerra con graves heridas en las piernas, pero quiere volver al frente a toda costa. "En Ucrania lo tomaron por un 'kadyrovets', un carnicero checheno a las órdenes del presidente Kadyrov, con el que no tenía nada que ver, porque los ucranianos no distinguen entre caucásicos y no quieren tomarlos como prisioneros, de modo que intentan matarlos a todos, y muchos están muertos". Nadir explica que su hijo quiere volver a la guerra: "Dice que pagan bien, pero no dejaré que vaya, sobre todo porque mi otro hijo también se alistó en el ejército”.

Karina vive en Chechenia, y desde el comienzo de la guerra ya ha enterrado a varios parientes: primero a dos tíos, y luego a algunos primos: "Sólo dos volvieron heridos, todos los demás envueltos en paños y uno dentro de un ataúd, porque su cuerpo estaba despedazado". Tuvo que dejar a su novio: él fue a luchar a Ucrania dos veces como artillero, y a su regreso se mostró cada vez más agresivo. La golpeó en varias ocasiones: "Yo estaba en una tienda y él entró borracho, quiso agarrarme delante de todos, me gritaba como si estuviera en la cárcel, y no en la vida normal". Las cámaras registraron el hecho y la policía lo castigó con una semana de arresto. Sin embargo, para las mujeres y las personas comunes y corrientes, no es fácil evitar estos riesgos, como atestiguan muchas otras historias.

La activista humanitaria Svetlána Gánnushkina concluye amargamente que "el Estado no quiere asumir ninguna responsabilidad por estas situaciones, y no hace nada por la rehabilitación de los soldados que regresan del frente". Están dejando que la sociedad rusa y caucásica se precipite en la barbarie.

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La apertura a la libertad religiosa no formaba parte del programa inicial de reformas. Los acontecimientos...

El funeral de Gorbachov y la Rusia inconclusa

La apertura a la libertad religiosa no formaba parte del programa inicial de reformas. Los acontecimientos posteriores al desastre de Chernóbil obligaron al secretario-presidente a cambiar de actitud, sumado a la sintonía que estableció con Juan Pablo II. Pero los rusos le reprochan el fin de la URSS como una renuncia a su rol de potencia mundial.

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Se celebrará hoy en Moscú el funeral de Mijaíl Gorbachov, el primer y último presidente de la Unión Soviética desaparecida en 1991, año que también marcó la muerte política de su líder. En los últimos 31 años Gorbachov no ha existido en Rusia: su fundación, muy activa en el campo de la beneficencia, no tuvo ninguna influencia política o cultural, ni durante la problemática década de Borís Yeltsin ni durante los cada vez más resonantes veinte años de Vladímir Putin.

El propio Putin fue a presentar sus respetos ante el cuerpo, depositó flores y viajó apresuradamente a Kaliningrado y otras ciudades para presidir las etapas finales de las competencias juveniles de las "Conversaciones sobre cosas importantes", eventos propagandísticos destinados a explicar las razones de la operación militar especial en Ucrania y a reinterpretar toda la historia rusa en clave heroica. El entierro se llevará a cabo con "algunos elementos de un funeral oficial", según explicó el portavoz del Kremlin Dmitri Peskov, tales como una guardia de honor y la presencia de altos funcionarios del Estado. No asistirá el presidente, quien reconoció el “gran papel en la historia universal” de Gorbachov, más para honrar a Rusia y su poderío que para alabar la figura del fracasado reformista.

No se escatimaron elogios a Gorbachov fuera de su patria, con apasionados recuerdos de Emmanuel Macron, Olaf Scholz, Joe Biden, Boris Johnson, Lech Wałęsa, António Guterres, Mario Draghi, Ursula von der Leyden y muchos otros. El segundo líder soviético -junto con Nikita Jrushchov- que concluyó su mandato en vida fue sin duda mucho más popular en el exterior que en Rusia. Las razones son bien conocidas: en el plano ideológico, los rusos le reprochan el fin de la URSS como una renuncia al rol de potencia mundial, así como la excesiva indulgencia a los favores interesados de los occidentales, de los que se le considera el principal "agente extranjero" de la historia (el término que hoy está en boga para designar a los traidores).

La población, más sensible a los aspectos materiales de la vida social, recuerda con escalofríos aquel maldito quinquenio entre 1986 y 1991, cuando se suspendió la planificación económica sin que consiguieran establecer ningún otro sistema, sobre el cual no había una concepción concreta en la declamada perestroika. De hecho, ese punto de inflexión condujo a una crisis sin precedentes: los enormes supermercados, donde había pocos pero seguros productos en los veinte años de Leonid Brézhnev, estaban trágicamente vacíos, y para comprar carne y verduras había que recurrir a los mercados caucásicos con precios astronómicos o a las tiendas para extranjeros los que tuvieran la suerte de poseer talony, bonos especiales de compra reservados a unos pocos. Y lo que más enfurece a la mayoría de los rusos es el recuerdo de la "ley seca" (sukhoi zakon) de 1987 que limitaba la producción de bebidas alcohólicas. En los tiempos de Gorbachov la gente bebían perfumes y mezclas, incluyendo líquido de frenos, o hacían cola un día entero para conseguir una botella de vodka.

La condena oficial del gorbachovismo la pronunció Putin en el mensaje a la Asamblea Federal de 2004, cuando afirmó que "el colapso de la Unión Soviética fue la principal catástrofe geopolítica del siglo XX". Un desastre al que ahora está poniendo remedio con la reconquista de las tierras exsoviéticas, comenzando por Ucrania. El "colapso" se achaca a la ineptitud del entonces presidente, aunque en realidad fue sancionado el 8 de diciembre de 1991 por el acuerdo de Belavezha entre Yeltsin, Leonid Kravchuk y Stanislav Shushkévich, los presidentes de las repúblicas soviéticas de Rusia, Ucrania y Bielorrusia, que se convirtieron en Estados independientes sin ninguna participación de Gorbachov, ya marginado tras el golpe de agosto.

Sin embargo Gorbachov también había tratado de evitar la desintegración del imperio, con resultados trágicos como la "noche de las palas" en Tiflis en 1989, una represión sangrienta de las manifestaciones pacíficas antisoviéticas, el "enero negro" de 1990 en Bakú y, sobre todo, la toma militar del canal de televisión de Vilna en 1991 que desencadenó el levantamiento de Lituania, el primer Estado que se separó de la URSS. Estos hechos sólo consiguieron acrecentar el odio y el rechazo hacia una figura que ya todos consideraban desgraciada, marcada de forma indeleble desde 1986 por la explosión de la central de Chernóbil que obligó a sustituir la perestroika por la glásnost, la libertad de información, abriendo la URSS a esa "invasión de Occidente" que hoy tanto desprecian Putin y el patriarca Kirill.

El patriarca es un personaje emblemático de la sucesión de etapas en la transición entre la URSS y la Rusia neoimperial. Como joven obispo brezhneviano, Kirill defendió a capa y espada la política soviética en todas las asambleas ecuménicas internacionales, pero fue uno de los primeros jerarcas de la Iglesia ortodoxa que apoyó las reformas tras la elección de Gorbachov en 1985, participando activamente en 1988 en las grandes celebraciones del Milenio del Bautismo de la Rus que marcaron el comienzo del "renacimiento religioso" después de setenta años de ateísmo de Estado. En 1990 consiguió imponer la elección como patriarca de Alekséi (Ridiger), el metropolitano de Leningrado al que podía controlar, evitando con la ayuda de los funcionarios soviéticos la victoria del candidato de Kiev, Filaret (Denisenko) -que hoy tiene 95 años-, inspirador de la sublevación ucraniana contra Rusia y contra el mismo Kirill, a quien Filaret había ordenado obispo en 1976. Durante los años de Yeltsin, como metropolitano extranjero del patriarcado, Kirill se ganó la reputación de "oligarca eclesiástico" para convertirse luego en el principal ideólogo del restauración putiniana de la Iglesia de Estado de la Gran Rusia. Es precisamente en el campo religioso donde resultan más evidentes las contradicciones del gorbachovismo, que finalmente condujeron a la nueva “sinfonía de poderes".

En realidad la apertura a la libertad religiosa no formaba parte del programa inicial de reformas de Gorbachov. El nuevo secretario general del Comité Central del Partido Comunista, elegido en marzo de 1985, y su equipo pertenecían a la generación de los años sesenta. Eran personas en cuya formación había influido decisivamente el XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética (1956) y la campaña antirreligiosa de 1958-1964. Como la mayoría de ellos, Gorbachov era "sordo" a las cuestiones religiosas. El hecho de que los "conductores de la perestroika", como llamaban a los colaboradores de Gorbachov, no se proponían cambiar nada en las relaciones con la Iglesia queda confirmado por varios documentos publicados recientemente. Como escribió el antiguo colaborador a cargo del sector de propaganda del Comité Central del Komsomol, Valeri Alekséiev, “Gorbachov y Dmitri Lijachov dispusieron la redacción y aprobación para los años 1985-1990 de un paquete de decisiones secretas en relación con la necesidad de reforzar la lucha contra la activación del sectarismo religioso, la influencia reaccionaria del clero islámico, la limitación de la influencia del catolicismo en la población, las medidas para contrarrestar la influencia ortodoxa, etc". La fidelidad a los dogmas marxistas sobre la religión se refleja en la redacción del nuevo Programa del PCUS, aprobado en 1986 en el XXVII Congreso del partido.

Incluso las celebraciones del Milenio de la Rus, programadas desde 1983, se debían realizar solo dentro de las iglesias, con la indicación "no atraer la atención sobre este evento en particular". Los acontecimientos externos posteriores a Chernóbil obligaron al secretario-presidente a cambiar de actitud, sobre todo tras los primeros contactos con Ronald Reagan y otros líderes occidentales que elogiaban la novedad de un secretario soviético elegante y dialogante, que recorría el mundo con su encantadora esposa Raísa Gorbachova y quizás también estaba dispuesto a conceder aperturas a la libertad de expresión y de profesión religiosa. Entonces Gorbachov descubrió el mundo de la espiritualidad y estableció una sintonía con el líder mundial más exitoso, el Papa Juan Pablo II, quien aterrorizaba a los burócratas soviéticos con sus mensajes de "nueva evangelización". El nuevo presidente de la URSS reformada se encontró con el Papa en Roma el 1 de diciembre de 1989, inaugurando relaciones diplomáticas con la Santa Sede y conviniendo con la visión de una Europa cristiana "desde el Atlántico hasta los Urales".

El giro religioso de Gorbachov no sólo sumió en el pánico a los funcionarios del Estado sino también a los jerarcas de la Iglesia Ordotoxa, que no sabían cómo gobernar un renacimiento religioso totalmente por fuera de las tradiciones confesionales rusas. La sintonía entre Gorbachov y Juan Pablo II es quizás el pecado más grave que los rusos imputan al líder, que hoy será sepultado en el monasterio de Novodévichi junto a muchas otras figuras históricas de la política y la cultura rusas como el filósofo Vladímir Soloviov, quien quería la unión de los ortodoxos con los católicos para construir juntos una Iglesia universal. Hoy, en cambio, Kirill y Putin defienden el ideal de una Santa Rusia que se extiende "desde Lisboa hasta Vladivostok", un sueño imperial y místico destinado a no cumplirse, como todas las grandes imágenes de la Rusia antigua y moderna, incluyendo la  que sólo llegó a soñar Mijaíl Gorbachov.

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Vuelta a los hábitos soviéticos de las lecciones de marxismo-leninismo, actualizadas a la ideología...

Imponen lecciones de patriotismo en las escuelas rusas

Vuelta a los hábitos soviéticos de las lecciones de marxismo-leninismo, actualizadas a la ideología imperial-ortodoxa actual. Activista: hay que vigilar los efectos de la propaganda de guerra. Muchas familias quieren pasar a la educación privada en familia.

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Moscú (AsiaNews) - A partir de septiembre, con la reapertura de las escuelas, serán obligatorias en Rusia las lecciones de patriotismo denominadas "Conversaciones sobre las cosas más importantes", que se imparten todos los lunes después de izar solemnemente la bandera y posiblemente también otros días, como contenido transversal en todas las asignaturas, desde el jardín de infancia hasta la universidad. Es una vuelta a la costumbre soviética de impartir lecciones del marxismo-leninismo y propaganda antirreligiosa, actualizadas a la ideología imperial-ortodoxa de este momento.

Muchos profesores buscan alguna escapatoria para eludir la obligación del adoctrinamiento. La presidenta de la asociación por los derechos de las familias numerosas de la provincia de Perm -en el norte de Rusia-, Ljudmila Eltysheva (ver foto), explica a Idel.Realii que "la cultura jurídica para la defensa de los intereses de los alumnos en Rusia no está completamente regulada", y por eso decidió, junto con algunos cientos de padres, organizar una especie de "instituto de la sociedad civil", un comité de padres de alumnos cuya opinión colectiva podría ayudar a establecer contacto con los fiscales y dependencias de educación pública.

Hace poco Eltysheva se ocupó del caso de un grupo de alumnos de una escuela de Perm que fueron objeto de abusos por parte de un maestro que les cerró la boca con cinta adhesiva y les ató los brazos detrás de la silla. Como activista humanitaria también se ha ocupado de problemas sociales de la región, como el aumento de los precios del transporte local y la entrega de subsidios por el tercer y cuarto hijo, organizando peticiones a través de Internet y recibiendo numerosas amonestaciones de las autoridades, pero logrando también algunos éxitos.

Eltysheva afirma que los padres deben tomar medidas si observan que sus hijos regresan de la escuela tristes y encerrados en sí mismos, se niegan a comer o duermen mal: "A los primeros signos de consecuencias en la salud hay que intervenir, averiguar qué está ocurriendo en el aula con los profesores y sus compañeros, y defender a los hijos antes de que la situación degenere”. La activista advierte que es cada vez más necesario defender la educación gratuita y la protección de la salud en las escuelas, y rechazar que se cobren las cuotas extraordinarias que muchas veces imponen los directivos y docentes.

Y en este momento es necesario monitorear especialmente los efectos de la propaganda de guerra y, en general, las discusiones en clase sobre la operación militar en Ucrania. Antes de que comenzaran las vacaciones de verano ya se habían producido numeroso casos de conflictos entre profesores y estudiantes, y también entre los alumnos, que adoptaban posiciones opuestas frente a este tema, incluso en la escuela primaria. Esto dio lugar a parodias de Hitler y Stalin y a intervenciones improvisadas de padres preocupados, que a veces corren el riesgo de ser objeto de denuncias, multas y condenas, e incluso de ser privados de la patria potestad. “Los padres deben ser informados sobre el contenido de estas lecciones patrióticas, y tienen derecho a intervenir colectivamente para regularlas”, explica Ljudmila, “pidiendo que estas lecciones se impartan con el permiso de los padres y sean siempre opcionales”.

Incluso la obligación de vestir uniformes militares, que se está difundiendo en muchas escuelas, no se debe aceptar pasivamente. "Lo que está ocurriendo en Ucrania no se puede comparar con la guerra de 1941 desde ningún punto de vista, y los atributos militares están definitivamente fuera de lugar, porque incluso transmiten el mensaje de que estamos en guerra, cuando eso se considera una forma de desacreditar el accionar de la Presidencia y las Fuerzas Armadas”, afirma con cautela la activista. Los uniformes escolares son tradicionales en Rusia, pero no se deben usar como una herramienta ideológica.

Muchas familias tratan de pasar a la educación privada en familia, una posibilidad que otorga la ley, pero no es fácil implementarla. De todos modos hay que obtener la licencia de una escuela, aunque esté lejos del lugar de residencia. En ese caso también hace falta una acción colectiva para ayudar a las familias a no sucumbir a la guerra interna dentro de la escuela que se está viviendo en Rusia.

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Sin ‘agentes extranjeros’, Rusia no sería Rusia, empezando por los metropolitanos enviados por...

La pretensión de la diversidad y la carrera por la imitación

Sin ‘agentes extranjeros’, Rusia no sería Rusia, empezando por los metropolitanos enviados por Constantinopla para cristianizar la Rus de Kiev. Y probablemente ningún país sería tal y como es si no fuera por la influencia de los que están cerca y lejos.

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Rusia, entre las muchas paradojas de su historia y su naturaleza, cultiva una que resulta especialmente llamativa en tiempos de catástrofe y conflicto con el universo entero. Pretende luchar para defender su propia identidad específica, diferente a la de cualquier otro país del mundo, al tiempo que se justifica con las acciones y características de otros, lo que haría más puras y creíbles aquellas de Rusia.

La principal contradicción es la acusación de imperialismo, que se endilga a los estadounidenses y a sus vasallos europeos, y vuelve necesaria la continua expansión de la Gran Rusia. Era un clásico de la época soviética y en ese entonces la contradicción era mitigada  por la clara oposición ideológica. Hoy, resulta una comparación decididamente más forzada, basada en declamados "valores" morales, pseudo-religiosos y antropológicos, mucho más grotescos que la manida retórica de la lucha del comunismo contra el capitalismo, o las bizantinas disputas sobre los puntos y comas de los dogmas cristianos.

El 13 de septiembre, la Duma de Moscú se reunirá para celebrar su primera sesión plenaria otoñal, después de unas vacaciones muy fragmentadas debido a los constantes llamamientos de los diputados a votar las medidas de emergencia contra las sanciones y a hacerlo a ojos cerrados, sin más. Por ello, el presidente del Parlamento, Vyacheslav Volodin, propondrá que todas las penas y medidas contra la "aplicación de sanciones anti-rusas", medida que se debate desde abril, se resuman en una ley especial. Volodin asegura que los diputados están "estudiando la experiencia de los países occidentales" en situaciones similares. Fue él quien propuso mirar a otros países para entender qué "medidas paliativas" tomar y en caso de ofensa al poder constituido, cómo manejar la "responsabilidad de los medios de información”.

En 2019, su colega y presidente del Consejo Federal, Valentina Matveenko, había reprendido al ministro de Educación, Serguéi Kravtsov, porque estaba "obsesionado con las evaluaciones internacionales sobre la calidad de la educación en Rusia". La mujer, leal a Putin, insistía en que las escuelas rusas debían "vivir de su propio intelecto". El propio Putin, en un diálogo con los ciudadanos que tuvo lugar en diciembre de 2021, al referirse a la denostada ley contra los "agentes extranjeros", declaró: “Esta ley no fue ideada por nosotros, sino que fue inventada por un Estado que todo el mundo considera la flor de la democracia", es decir, Estados Unidos. Putin y otros se refieren a menudo a la "experiencia internacional" no especificada, especialmente para denigrar la democracia parlamentaria y mostrar la superioridad de la democracia autoritaria y "no liberal".

Al fin y al cabo, la democracia es el valor más descalificado por las "imitaciones" no sólo en Rusia, que jamás la ha digerido en su historia, sino también en muchos otros países de Oriente y Occidente. Quizás, por haberla instituido en circunstancias inestables como el colapso del imperio soviético, o por haberla sufrido como un regalo no deseado o una forma de colonización occidental, especialmente en Oriente Medio y el norte de África.

La propia Rusia imperial demostró lo cuestionable que es la importación de modelos extranjeros, cuando Pedro el Grande, en el siglo XVIII, abrió Rusia a Occidente. Para entender la naturaleza de las nuevas instituciones, se hizo ilustrar por uno de los fundadores del Iluminismo, el filósofo Gottfried Leibniz. Los ministros de Pedro tenían el título alemán de oberprokuror, e incluso la nueva capital ha retomado el nombre alemán de Sankt-Petersburg, tras rechazar el lúgubre "Leningrado" y el rusificado "Petrogrado", el que suena menos ruso a los oídos. Petersburgo, o más bien "Piter" como la llaman sus habitantes, por el sonido holandés de la primera atribución, es una ciudad supremamente rusa. Y lo es precisamente porque imita -en este caso con mucho éxito- a otras capitales europeas. Al fin y al cabo, incluso el Kremlin de Moscú fue construido por los artesanos italianos que levantaron el Castello Sforzesco de Milán. De hecho, fue el edificio en el que se inspiró el arquitecto-ingeniero boloñés Aristotele Fioravanti, tras ser convocado por el gran príncipe Iván III, el abuelo del "Terrible".

Sin "agentes extranjeros", Rusia no sería Rusia, empezando por los metropolitanos enviados por Constantinopla para cristianizar la Rus de Kiev. Y probablemente ningún país sería realmente tal y como es si no fuera por la influencia de los que están cerca y lejos. Los zares rusos enviaban continuamente especialistas, diplomáticos y espías a los países que consideraban más desarrollados, para absorber de ellos lo mejor de la tecnología, la cultura, el arte y las instituciones sociales y económicas. Como dijo el propio Pedro, "tomaremos lo mejor de Occidente y luego le daremos la espalda", aunque esta profecía se cumplió más de un siglo después, como reacción a la invasión napoleónica.

La guerra de Ucrania y la reacción antioccidental siguen precisamente este patrón: después de treinta años de imitar y asimilar los logros y el bienestar del "enemigo histórico", hoy la Rusia de Putin "le da la espalda", creyendo que puede manejarse sola. Y las amenazas mutuas de los últimos días, relacionadas con el techo del precio del gas y la suspensión del suministro, llevan esta contradicción a su nivel más exasperado.

El sistema soviético podía al menos presumir de las peculiaridades de la economía colectiva, por muy defectuosa que fuera y a pesar de su derrota histórica. Pero, ¿cuál podría ser el espíritu auténtico de la "pureza Putin"? Más allá de la represión y de la propaganda, la impresión que se tiene es que se trata  de una mera ralentización general en todos los campos de la economía y de la vida social, aparte de la terquedad en querer demostrar sus propias razones con la guerra. Y con ello Rusia no está ganando nada, ni siquiera a nivel de consenso interno.

Todos los países logran objetivos que pueden ser útiles para otros. Estonia es un líder mundial reconocido en términos de digitalización del Estado, en Gran Bretaña se ha reducido mucho el número de fumadores, Singapur tiene uno de los mejores sistemas de Salud del mundo, Austria ha conseguido organizar el acceso a la vivienda social mejor que otros países, por citar sólo algunos ejemplos. La Rusia de Putin ha decidido tomar una imitación de la ley estadounidense llamada "FARA", Foreign Agents Registration Act, como la mejor para sí misma.

La diferencia es que en los Estados Unidos esta ley se aplica a un grupo limitado de personas -principalmente a los grupos de presión y a los abogados que representan los intereses de ciudadanos e instituciones extranjeras. Pero a nadie se le ocurriría demandar, por ejemplo, al intelectual de izquierdas Noam Chomsky, que suele estar más en consonancia con Putin que con el resto de los estadounidenses. En Rusia, en cambio, cualquier ciudadano puede ser enviado a la cárcel, lo que convierte a la imitación estadounidense en una variante extrema muy rusa y original, y ciertamente no en sentido positivo. Quizás se parezca a Zimbabue, Uganda y Etiopía, todos ellos países que han tenido una ley de "agentes extranjeros" durante décadas.

En todo caso, un país muy cercano a Rusia, que ha servido durante mucho tiempo de modelo en este punto, fue el Kazajistán de Nazarbáyev -que también atraviesa una fase de reestructuración- donde solían imponerse límites estrictos a cualquier apoyo que las asociaciones locales pudieran recibir del extranjero, ya sea material o inmaterial. Las distintas organizaciones debían presentar informes muy detallados, a pesar de que la definición formal de "agente extranjero" jamás se incluyó en la legislación kazaja. Kirguistán y Tayikistán también copiaron este modelo de los kazajos, y hoy se fijan en la experiencia rusa, tanto para lo bueno como para lo malo, para evitar errores y catástrofes.

Occidente también haría bien en mirar con atención a Rusia, no sólo para defenderse de su injerencia en la política interna y su apoyo más o menos explícito a los distintos partidos y líderes soberanistas. La imitación degradada, el rechazo resentido y orgulloso, la pretensión de superioridad no son sentimientos que circulen solamente en Moscú.

A finales del siglo XIX, el emperador de Japón, Mitsuhito, envió a su mano derecha, el ministro Ivakura Tomori, a dirigir una delegación que estudió durante dos años a Estados Unidos, Gran Bretaña y otros países europeos. Ivakura tomó como modelo la "gran embajada" de Pedro el Grande a finales del siglo XVII, llegando a colocar el retrato del zar ruso junto al del emperador japonés. Le interesaba no sólo la experiencia extranjera como tal, sino también la asimilación de la experiencia extranjera.

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Vladímir Putin ha tenido que celebrar solo la anexión de los territorios ucranianos invadidos, Donetsk...

Putin se queda solo con su defensa de anexión de territorio ucraniano

Vladímir Putin ha tenido que celebrar solo la anexión de los territorios ucranianos invadidos, Donetsk, Lugansk, Jersón y Zaporiyia. Sus principales aliados, China, India, Irán y Turquía han decidido no acompañarlo en esta aventura.

Moscú, 2 oct (EFE).- El presidente ruso, Vladímir Putin, tiene adeptos a su causa de construir un nuevo orden mundial, pero se queda solo en su defensa de la anexión de los territorios ocupados por su Ejército en el este y sur de Ucrania.

«En todo el mundo, incluido Europa y Estados Unidos, tenemos muchos correligionarios. Sentimos y notamos su apoyo. En diferentes países y sociedades se desarrolla un movimiento anticolonial y liberador contra la hegemonía unipolar», aseguró Putin en el discurso que pronunció el viernes en el Kremlin antes de firmar tratados de anexión con cuatro regiones ucranianas (Donetsk, Lugansk, Jersón y Zaporiyia).

Putin habló de una «nueva realidad geopolítica» en la que Occidente ya no dictará las reglas de juego. En eso cuenta con el apoyo de China, cuyo líder, Xi Jinping, le ha llamado a liderar juntos un mundo cambiante y a defender los intereses de los países en desarrollo.

Otras potencias como India, Irán y Turquía comparten su visión, pero ninguno ha apoyado ni su aventura militar ni la interpretación radical del Kremlin sobre el «derecho a la autodeterminación» de los pueblos en Ucrania.

Putin ha intentado, en vano, recabar apoyos al aludir al precedente de la independencia de Kosovo (2008), una caja de pandora que el Kremlin ya utilizó ese mismo año para atacar Georgia y reconocer la independencia de Osetia del Sur y Abjasia, pero ha sido imposible ocultar que en esta aventura se queda solo.

China e India, aliados de papel

Rusia tiene en Asia a sus principales aliados. China, enfrentada a EE. UU. por Taiwán, y la India, resentida por los coqueteos de Washington con Pakistán, le han dado la espalda a Occidente.

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La semana pasada, China condenó la venta de un paquete de ayuda militar estadounidense a Taiwán por un...

Putin ha apostado todas sus cartas por Pekín en su antagonismo con Washington. China es el principal socio comercial para Rusia, que le suministra grandes cantidades de materias primas, además de que se apoyan mutuamente en la arena internacional.

Lo mismo ocurre con India, al que Moscú suple con armamento pesado, incluido misiles antiaéreos, e hidrocarburos a precios muy ventajosos.

Ambos también respaldan a Moscú en su crítica a los países europeos por bloquear la llegada de cereal ucraniano y fertilizantes rusos a los países pobres.

A mediados de septiembre, Putin intentó disipar todas las dudas sobre la «operación militar especial» de Xi y del primer ministro indio, Narendra Modi, durante la reunión de la Organización de Cooperación de Shanghái.

No le salió bien. A lo máximo que llegan chinos e indios es a abstenerse cuando Estados Unidos quiso aprobar el mismo viernes una resolución condenando las anexiones en el Consejo de Seguridad de la ONU.

«No es momento para guerras», le dijo Modi. Mientras, Pekín le ha llamado a «respetar la integridad territorial de todos los países», un dogma de fe para el gigante asiático.

Rusia no puede aspirar a más. Y es que China lleva décadas persiguiendo el separatismo en Tíbet y Xinjiang, mientras los indios nunca han dejado de combatir con Pakistán por el control de Cachemira.

Turquía, el mediador imposible

Como ocurre con China, Turquía mantiene un equilibrio casi imposible entre Moscú y Kiev. Pese a ser miembro de la OTAN, es un gran socio comercial y geopolítico de Rusia, al que compra armamento y coopera en energía nuclear, pero también de Ucrania.

Los intereses que comparte con Rusia en Siria y en el Cáucaso no dejaron otra opción a Ankara que ofrecerse como mediador. De hecho, la paz nunca estuvo más cerca que a finales de marzo con las reuniones de Estambul.

El líder turco, Recep Tayyip Erdoğan, condenó en 2014 la anexión rusa de la península ucraniana de Crimea y no ha dejado de denunciar la persecución de la minoría tártara por parte del Kremlin.

Esta misma semana, Ankara no dudó en calificar de «ilegítimos» los referendos separatistas en Ucrania y el sábado el Ministerio de Exteriores rechazó categóricamente la anexión, que consideró «una grave violación de los principios del derecho internacional».

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El Ministerio de Exteriores de Turquía ha rechazado categóricamente la anexión por parte de Rusia de los...

Poco importa que Rusia haya abandonado a su suerte a Armenia en favor del aliado turco, Azerbaiyán, y que tampoco apoye las aspiraciones independentistas de los kurdos en el norte de Siria.

Tanto chinos como indios y, especialmente los turcos, abogan por negociaciones de paz entre Kiev y Moscú, pero consideran que el Kremlin ha dado un portazo a esas esperanzas con la anexión.

Serbia y Bielorrusia, sin capacidad de maniobra

Rusos y serbios son aliados desde tiempo inmemorial. Ambos pueblos eslavos combatieron durante décadas contra turcos y otomanos.

El problema para Belgrado tiene un nombre: Kosovo. El Gobierno serbio no puede apoyar el separatismo prorruso ucraniano, ya que se contradiría con su política estatal y con sus ansias de ingresar en la Unión Europea, que ya le ha mandado serios avisos.

Por ello, aunque no haya secundado las sanciones económicas occidentales contra Moscú, sí apoya abiertamente la soberanía e independencia ucraniana.

El presidente serbio, Aleksandar Vučić, aseguró el miércoles pasado cuando se conoció el desenlace de los referendos separatistas en el sur y este de Ucrania que no reconocería sus resultados.

Bielorrusia forma parte de una Unión Estatal con Rusia, de la que es cómplice en la actual invasión a Ucrania, ya que le cedió su territorio para adentrarse en el país vecino, tomar la central nuclear de Chernóbil y acercarse peligrosamente a Kiev.

Pero, de hecho, el último dictador europeo, el bielorruso Aleksandr Lukashenko, nunca ha reconocido la independencia de Crimea y acogió durante más de un lustro las negociaciones de paz del Dombás.

Recientemente, Lukashenko viajó a la separatista Abjasia, pero no se ha atrevido aún a pronunciarse sobre la anexión ucraniana, preocupado por una nueva tanda de sanciones occidentales que acabaría por estrangular su alicaído régimen, decisión que deja solo a su aliado Putin con su celebración.

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En estos momentos nuevamente se manifiesta, con toda la crudeza que la caracteriza, sovietización en manos...

Gritos de libertad en la literatura rusa

Tanto en la época de Tolstói como en ésta, las corrientes de pensamiento que estamos aludiendo no parecen comprender el vínculo entre la propiedad privada y la libertad. No puede existir una sin la otra, empezando por la propiedad del propio cuerpo y la mente y el uso y la disposición del fruto del propio trabajo y, en general, lo adquirido lícitamente.

Leo Tolstoy in Yasnaya Polyana | Лев Толстой в Ясной Поляне, 1908

En estos momentos nuevamente se manifiesta con toda su crudeza la sovietización en manos de Vladímir Putin que se traduce en un clima que ha ido en aumento desde el derrumbe del Muro de la Vergüenza. En una oportunidad cercana nos hemos referido a personalidades rusas pero en esta ocasión es pertinente recordar otras, ahora una triada muy especial de escritores de esa procedencia cuyos alaridos en defensa de la libertad resuenan cada vez con más fuerza en nuestros días.

En primer lugar a Vladímir Nabókov, exiliado a Estados Unidos donde enseñó en las universidades de Cornell y Stanford. Su Curso de literatura rusa abre con una lección introductoria donde se escribe sobre los “tentáculos obedientes guiados por el abotagado pulpo del Estado, han conseguido reducir cosa tan fiera, tan caprichosa y libre como es la literatura. Aún más, yo he aprendido a atesorar mi repugnancia porque sé que reaccionando tan vivamente conservo lo que puedo del espíritu de la literatura rusa. Después del derecho a crear, es el derecho a criticar el don más valioso que la libertad de pensamiento y de expresión puede ofrecer”, se refiere a lo que vivió en la URSS “la literatura no tiene otra función que la de ilustrar los anuncios de una empresa de tráfico de esclavos”, pero es similar a lo que se viene padeciendo bajo Putin y sus secuaces.

Y en su primera lección titulada “Escritores, censores y lectores rusos” concluye al evidenciar que “No rendir cuentas a nadie, ser vasallo y señor de sí mismo, y solo a mí mismo complacer, no doblegar ni la testuz ni el proyecto interior, ni la conciencia a cambio de lo que parece poder y no es sino librea de lacayo, seguir tranquilo la propia senda, admirando las bellezas divinas de la naturaleza y sentir cómo el alma se derrite al calor del designio inspirado por el hombre ¡esa es la bendición, ésos son los derechos!”.

En segundo lugar Lev Tolstói. No nos vamos a concentrar aquí en sus llamaradas deístas, ni en ningún aspecto de la religiosidad iconoclasta de Tolstói, ni a su propuesta anti-humana de renunciar a todo (paradójicamente, también al arte), ni tampoco dirigiremos nuestra atención a sus monumentos literarios de la majestuosidad, por ejemplo, de Ana Karenina el que, según el gran Stefan Zweig, constituye uno de los casos en el que se revela el ojo del autor como un espejo de sorprendente calidad. Más bien nosotros dirigimos la atención a los escritos en los que Tolstói mira del otro lado del espejo, mira los aspectos morales específicamente referidos a su aversión por el poder como el uso de la fuerza contra otros. Dice en The Law of Love and the Law of Violence que “La esencia del error de todas las doctrinas políticas, desde las más conservadoras hasta las más avanzadas que ha conducido a la gente a la desafortunada situación en la que se encuentra, reside en el hecho de que mucha gente consideraba, y aún considera, que resulta posible unificar a todos a través de la violencia y la sumisión a una misma estructura de vida de conducta guiada”. En el magnífico Segundo Epílogo de La guerra y la paz Tolstói explica, a lo Hayek, la presunción del conocimiento que implica el dirigir y planear la vida de otros, al tiempo que se burla del poder que detentan figuras consideradas “importantes” por no pocos historiadores. En una reciente reedición aparecida por la Universidad de Nebraska, en las extensas partes no-religiosas dedicadas a estudiar el significado de los impuestos y el servicio militar obligatorio, Tolstói dice (en The Kingdom of God is Within You) que, El uso de la violencia es menos evidente cuando la llevan a cabo los gobiernos respecto de la situación en que un miembro de la sociedad recurre a ella directamente contra otro miembro, debido a que el primer caso está conectado con la sumisión y no a la lucha abierta, pero la violencia existe en ambos casos y, frecuentemente, en una mayor dosis en el primero”.

Ríos de tinta han dedicado autores como Tolstói a explicar los fundamentos del respeto recíproco y no se trata de una butade sino que emana de convicciones profundas que este tipo de pensadores exhiben constantemente. Es posible que, en el caso de Tolstói, parte de su fundamentación contraria a la propiedad la haya tomado de sus visitas a Proudhon y a Marx en Bruselas, sin embargo nada tiene de revolucionario en cuanto a la justificación del uso de la fuerza. Muy por el contrario, a diferencia de otros pensadores no marxistas que adhieren a la libertad pero rechazan la propiedad, Tolstói era un pacifista radical. Igual que otros, sostenía que la propiedad es un instrumento de explotación. Una conjetura que nos parece válida es que los Tolstói y compañía extrapolaban lo que sucedía con los señores feudales, los zares y los cortesanos: la propiedad era fruto de la rapiña aplicada contra los siervos y campesinos. En esa época aún no existía la bibliografía que hoy está disponible mostrando el significado y la importancia de aquella institución.

Hoy en día pasa algo semejante. Muchos de los que se llaman “de izquierda” también extrapolan la idea de propiedad a la explotación dado que, en una proporción muy alta, en algunos lares, la riqueza no es bien habida sino fruto de esquilmar a otros a través de favores gubernamentales y equivalentes. También en muchos de estos casos se observan preocupaciones respecto de las libertades individuales pero cuando se llega a la definición de la propiedad se muestran sumamente reacios a aceptarla, por lo menos de un modo extendido.

Tanto en la época de Tolstói como en ésta, las corrientes de pensamiento que estamos aludiendo no parecen comprender el vínculo entre la propiedad privada y la libertad. No puede existir una sin la otra, empezando por la propiedad del propio cuerpo y la mente y el uso y la disposición del fruto del propio trabajo y, en general, lo adquirido lícitamente. La libertad es ausencia de coacción por parte de otros hombres y, para que tenga sentido, debe respetarse los diversos cursos lícitos de acción, es decir, aquellos que no lesionen derechos de otros. La propiedad privada desempeña un rol esencial en la transmisión de información a través de los precios. El uso y disposición de lo propio no sólo pone de manifiesto una decisión independiente por parte del sujeto actuante, sino que muestra las preferencias y deseos de la gente a los efectos de asignar adecuadamente los siempre escasos recursos, lo cual, a su turno, permite elevar las tasas de capitalización que son la causa de aumentos en los ingresos y salarios en términos reales. Más aún, nadie construiría una casa si sabe que los vecinos se la pueden arrebatar. Nadie produciría si sabe que esa producción será asignada según el criterio de otro.

Antes y ahora (aunque hoy con menos razones que antaño, debido a la antes mencionada profusión bibliográfica) la comunicación sobre la relevancia de la propiedad y su vínculo inseparable con la libertad personal resultaría mucho más fluida y fértil si no fuera por aquellos personajes que la juegan de capitalistas cuando en verdad son meros negociadores de privilegios. Como bien ha dicho el premio Nobel en economía George Stigler, con la mayor ingenuidad "muchos de esos empresarios han solicitado aquellos favores gubernamentales pensando que sólo ellos serían los beneficiarios y no otras empresas y sectores" sin percibir que “el Estado no es una concubina, sino una ramera” (Placeres y dolores del capitalismo moderno).

La propiedad está indisolublemente atada a la libertad en el contexto de marcos institucionales que protejan el derecho de todos, de lo contrario se convierte en instrumento para el saqueo, tal como lo han presentado quienes se dicen socialistas sin percibir que se está hablando desde el costado liberal.

Por último Fiódor Dostoyevski sobre quien hemos escrito antes y que transmite una fuerza tal que deja electrizado al receptor, y cuando pinta un incendio las llamaradas envuelven a quien se adentra en la lectura de tal manera que el calor se mantiene en su piel eternamente. Tal es el caso de Dostoyevski en “El Gran Inquisidor”, el capítulo quinto del libro quinto de Los hermanos Karamázov.

En Sevilla, en uno solo de aquellos actos criminales que aún hoy dejan estupefacto y boquiabierto a cualquiera que tenga algo de humano, “el cardenal Gran Inquisidor había hecho quemar poco menos de un centenar de herejes ad majorem gloriam Dei” después de lo cual se enfrentó con el mismísimo Cristo a quien le dijo que lo sometiera a un proceso inquisitorial y, como resultado del cual, le espetó: “te condenaré y te haré quemar en la hoguera como al más vil de los herejes”. El inquisidor siguió hablando de esta manera: “¿acaso has olvidado que la tranquilidad y hasta la muerte son más caros al hombre que la libre elección en el conocimiento del bien y del mal?” y más adelante sostuvo enfáticamente que la misión de la Iglesia es “enseñar a los hombres que lo importante no es la libre elección de los corazones y el amor, sino el misterio, al que deben someterse ciegamente, incluso a pesar de su conciencia. Eso es lo que hemos hecho. Nosotros hemos rectificado tu obra y la hemos basado en el milagro, en el misterio y en la autoridad. Los hombres se han puesto muy contentos al verse conducidos como un rebaño y al darse cuenta de que por fin se les ha retirado de los corazones aquel espantoso don que tantos sufrimientos les había acarreado” ya que los hombres buscan “un ser ante que inclinarse, un ser al que confiar la conciencia y también la manera de que todos se unan, al fin, en un hormiguero indiscutible, común y ordenado”. Y termina afirmando que los “persuadimos de que únicamente serán felices cuando renuncien a su libertad en favor nuestro y se sometan a nosotros”.

Esto que parece tan inaudito y chocante a los oídos de una persona normal ha sido y es la inclinación de una concepción desviada, truculenta y bochornosa de ideas religiosas trasnochadas pero no por ello poco difundidas de ambos lados del mostrador. Por un lado, no pocos de los representantes de la Iglesia que llevan en el pecho una fuerte inclinación totalitaria, si se les diera suficiente poder volverían a las tropelías y otra vez se olería carne asada y se oirían alaridos en medio de cánticos en latín e incienso con la intención de cubrir el horror. Del otro lado, lamentablemente también hay quienes se sienten aliviados cuando otros deciden por ellos respecto de sus propias conciencias. Se sienten aliviados de abdicar como seres humanos. Sin llegar a la carne asada, en la práctica, los rectificadores de Cristo achicharran el espíritu cada vez que proponen recurrir a la fuerza para hacer a palos lo que a su juicio es el bien, sin contemplar que la idea del cristianismo es la propia salvación o condena según los actos libres de cada uno.

Toda la filosofía cristiana se basa en la libertad. La noción de moral, de responsabilidad individual y la idea de castigo y premio eternos carecerían por completo de sentido sin libertad. No hay más que leer algo de la Biblia aunque más no sea en diagonal y superficialmente para constatar esta idea. Dostoyevski hace que el Gran Inquisidor centre todo el proceso en las tres tentaciones de Cristo antes de su ministerio público, para lo que sin duda debió inspirarse en relatos como el de Mateo (4, 1-11). El resumen de este proceso es como a continuación se describe y, si bien se encuentra en la imaginación de Dostoyevski, en los hechos está presente en los corazones de sacerdotes que actúan de modo concordante con esta “rectificación de Cristo” y, por tanto, resulta inicuo y lacerante para la humanidad.

El Gran Inquisidor le reprocha a Jesús las tres reacciones que tuvo frente a sendas tentaciones. Así, en el desierto, en pleno ayuno, se le sugirió que convierta las piedras en pan lo que rechazó debido a que no debe vedarse la posibilidad de elegir el propio camino -la libertad- a cambio de pan ya que “no sólo de pan vive el hombre”. Después es conducido al alero del templo en ciudad santa y lo invitan a que se arroje desde allí para demostrar cómo los ángeles lo protegen, lo que tampoco fue aceptado alegando que no debe hacerse un mal uso de los milagros sino que los principios deben comprenderse por la razón y el libre albedrío. Finalmente lo llevaron a lo alto de un monte y le dijeron que todos los reinos le pertenecerán y consecuentemente dominará el mundo si se postra ante el diablo, lo que también fue rechazado ya que no se debe adorar al poder sino a Dios como perfección.

Esta pincelada manejada con un pulso y una visión tan certera en Los hermanos Karamázov, pinta un cuadro que debiera mantenerse fresco en la memoria de aquellos que se resisten y se revelan con todas sus fuerzas a vivir como si no fueran seres racionales. Las enseñanzas morales del cristianismo no provienen del capricho que lamentablemente ha prevalecido (y prevalece) aquí y allá en estos ámbitos sino de la naturaleza de las cosas. Pero tal vez lo más notable de Dostoyevski son algunos pasajes de Crimen y castigo, por ejemplo respecto a las cuidadas elaboraciones de uno se sus personajes respecto al interés personal puesto que “Todo el mundo está fundado en el interés personal. Añade la economía política que cuantas más fortunas privadas surjan en una sociedad […] más sólida y felizmente está organizada la sociedad. Así pues, al trabajar únicamente para mí, trabajo para todo el mundo y resulta que en última instancia mi prójimo recibe más”. Estas y otras consideraciones surgen de la influencia que tuvieron sobre el autor dos personas que fueron becados a Glasgow a la cátedra de Adam Smith por Catalina la Grande (que dicho sea de paso a su regreso a su tierra natal los becados fueron expulsados de la Universidad de Moscú).

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Many Russians believe Russia is exceptional, chosen by God or History to bring enlightenment to a...

Por qué Rusia se ve a sí misma como mucho más que una nación

Todas las naciones tienen mitos fundacionales, pero ninguna es como la de Rusia.

CONCLUSIONES CLAVE

• Todas las naciones tienen mitos fundacionales que brindan a los ciudadanos un marco para comprender su lugar en el mundo y la historia.

• Para muchos rusos, el mito fundacional de la nación enmarca a Rusia como elegida por Dios o la Historia para llevar la iluminación a un mundo en la ignorancia.

• Pero su apasionado sentido de la grandeza de Rusia se ve socavado paradójicamente por un pesimismo subyacente y corrosivo.

El siguiente es un extracto de Rusia: mitos y realidades, escrito por Rodric Braithwaite y publicado por Pegasus Books.

Prólogo

NACIÓN, MITO, HISTORIA

Rusia es un país con un pasado impredecible. — Dicho popular ruso.

Todos tienen una narrativa nacional, construida a partir de hecho, hecho mal recordado y mito. Las personas se cuentan a sí mismas historias sobre su pasado para dar algún sentido a las confusiones de su presente. Reescriben sus historias de generación en generación para adaptarlas a las nuevas realidades. Omiten, olvidan o reinventan por completo episodios que les resultan incómodos o vergonzosos.

Estas historias tienen raíces profundas. Alimentan nuestro patriotismo. Nos ayudan a entender quiénes somos, de dónde venimos, a dónde pertenecemos. Nuestros gobernantes les creen tanto como nosotros. Nos mantienen unidos en una 'Nación' y nos inspiran a sacrificar nuestras vidas en su nombre.

Los británicos tienen su 'Historia de la isla' de un progreso constante desde la Carta Magna hacia el poder, la libertad y la democracia, salpicado de brillantes victorias sobre los franceses: Winston Churchill lo escribió en su grandilocuente Historia de los pueblos de habla inglesa. Los ingleses adquirieron, explotaron y luego perdieron tres imperios en 600 años. Los descendientes de sus súbditos imperiales los consideran codiciosos, brutales, tortuosos e hipócritas. Eso no es en absoluto lo que piensan de sí mismos.

Pero la 'Nación' es algo resbaladizo. Las naciones son como amebas. Surgen de las profundidades de la historia. Se retuercen. Se dividen por fisión binaria, se recombinan en diferentes configuraciones, absorben a sus vecinos o son absorbidos por ellos y luego desaparecen. La guerra, la política, los matrimonios dinásticos, los referéndums populares desplazan las provincias de un lado a otro de la frontera. La gente común puede nacer en un país, crecer en otro y morir en un tercero, todo sin salir de su ciudad natal. Pregúntale a un francés que nació en Alsacia-Lorena en 1869. Pregúntale a un judío austríaco que nació en la frontera entre Eslovaquia y Hungría en 1917. Pregúntale a un polaco que nació antes de la Segunda Guerra Mundial en lo que ahora es la ciudad ucraniana de Leópolis, que desde su fundación como Levhorod en el siglo XIII ha sido conocida por sus habitantes polacos y austríacos.

Pocos de los estados de la Europa actual existían antes de la Primera Guerra Mundial. Cuando Colón descubrió América; Alemania, Italia, Rusia e incluso Francia y Gran Bretaña aún estaban fragmentadas y la Unión Polaco-Lituana estaba en camino de convertirse en el estado más grande de Europa.

La idea de 'Europa' es en sí misma en gran medida una construcción artificial, un intento de reunir bajo un mismo techo una colección de países en el extremo occidental de la masa terrestre euroasiática, cada uno muy diferente de los demás, desde Islandia hasta Rumania, desde Noruega a Grecia, de España a Estonia, unidos por una tradición de cristianismo y un historial asesino de persecución interna, rebelión sangrienta y conflicto religioso violento en el interior, guerra interminable por el poder y el botín, genocidio, esclavitud y brutalidad imperial en el extranjero.

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Según esos estándares deprimentes, los rusos tienen tanto derecho a reclamar ser europeos como cualquier otro. En parte debido a su enorme extensión hacia el este en Asia, tanto los rusos como los extranjeros se preguntan si Rusia es parte de Europa. Muchos de sus vecinos inmediatos los consideran bárbaros asiáticos y señalan con enojo los sufrimientos que los rusos les han infligido a lo largo de los siglos. Piensan que Napoleón tenía razón cuando supuestamente dijo: 'Rasca a un ruso y encontrarás un tártaro'. Hace más de mil años surgió en el territorio de la actual Rusia un pueblo cuyos orígenes se disputan. Adoptaron la versión ortodoxa del cristianismo de Bizancio, distinguiéndose así irrevocablemente de aquellos en otras partes de Europa que eligieron el catolicismo romano. Desarrollaron su propia lengua eslava. Crearon 'Kievan Rus', que durante un tiempo fue el más grande y uno de los más sofisticados, si también uno de los más destartalados, estados de Europa. Es a partir de aquí que los rusos, ucranianos y bielorrusos de hoy tienen sus orígenes.

Pero la Rus de Kiev fue invadida y destruida en el siglo XIII por los mongoles. Sus fragmentos astillados fueron reensamblados durante los siglos siguientes bajo el nombre de Moscovia por la hasta entonces insignificante ciudad norteña de Moscú. El nuevo estado fue derribado por conflictos internos, desastres económicos y la invasión polaca. Se recuperó y Pedro el Grande y sus sucesores la transformaron en una Gran Potencia imperial, una fuerza dominante en la política europea. En el siglo XIX, Rusia ayudó a definir la naturaleza de la cultura europea moderna.

La existencia de Rusia fue nuevamente cuestionada seriamente por Napoleón, por los alemanes y como resultado de las heridas que los rusos se infligieron a sí mismos en el siglo XX. Stalin volvió a poner a Rusia en el mapa, transformó la economía y ganó la guerra contra Alemania, todo a un costo humano horrendo. Luego, en 1991, el imperio se desmoronó. Rusia se derrumbó nuevamente en la pobreza, la incoherencia y la irrelevancia internacional. Para muchos rusos, fue Vladímir Putin, a quien eligieron presidente en 2000, quien los salvó de una humillación insoportable y restauró a Rusia en algo parecido al lugar que le correspondía en el mundo.

Edward Gibbon dijo que 'La historia es poco más que el registro de los crímenes, locuras y desgracias de la humanidad'. Los rusos, como el resto de nosotros, preferimos creer que su historia ha progresado en línea recta y positiva. Explican eventos preocupantes, como los reinados brutales de Iván el Terrible o Stalin, como etapas necesarias en el camino hacia la grandeza.

Los rusos son fascinantes, ingeniosos, creativos, sentimentales, afectuosos, generosos, obstinadamente valientes, infinitamente duros, a menudo tortuosos, brutales y despiadados. Los rusos comunes creen firmemente que tienen un corazón más cálido que los demás, más leales a sus amigos, más dispuestos a sacrificarse por el bien común, más dedicados a las verdades fundamentales de la vida. Le dan crédito al alma rusa, tan amplia y abarcadora como la propia tierra rusa. Su sentido apasionado de la grandeza de Rusia es paradójicamente socavado por un pesimismo subyacente y corrosivo. Y está atenuado por el resentimiento de que su país no es suficientemente comprendido y respetado por los extranjeros.

La realidad rusa está teñida por el desconcertante y arraigado fenómeno del 'vranyo'. Esto es similar al 'blarney' irlandés, pero carece del matiz de encanto pícaro. Individuos, funcionarios, gobiernos mienten si creen que sirve a sus intereses, o los de sus jefes, su organización o el estado. Lo estaban haciendo en el siglo XVI, cuando los comerciantes ingleses aconsejaron a sus colegas que trataran con los rusos solo por escrito, "porque son gente astuta, y no siempre dicen la verdad, y piensan que los demás hombres son como ellos". Lo están haciendo hoy. Les preocupa poco si su interlocutor es consciente de que están mintiendo, aunque eso no impide que los gobiernos rusos castiguen a quienes desafían su veracidad. A los rusos comunes les puede resultar más fácil creer lo que dice su gobierno. Pero hay límites. El disgusto por la mentira enredadora lleva a muchos de los personajes de las novelas de Dostoyevski a confesiones extravagantes. La mendacidad sistemática de los funcionarios e ideólogos soviéticos fue un tema constante de escritores disidentes como Aleksandr Solzhenitsyn.

A medida que la repugnancia creció también entre la gente común, ayudó a derrocar al régimen soviético.

Churchill remarcó que Rusia es un acertijo envuelto en un misterio dentro de un enigma. Eso se ha convertido en una excusa para la pereza intelectual. Pero entender a Rusia es un desafío, y hay que empezar tratando de desentrañar los hechos de los mitos creados tanto por los propios rusos como por aquellos a los que les disgusta. La Encyclopædia Britannica describió a Rusia en 1782 como un "reino de Europa muy grande y poderoso, gobernado por un completo despotismo y habitado por salvajes viciosos y borrachos". El Marqués de Custine, un reaccionario francés profundamente en desacuerdo con su propia sociedad, visitó Rusia brevemente en 1839. El libro que escribió, La Russie en 1839, era muy inteligente, perceptivo, ingenioso, parcial y profundamente superficial. Vio poco de la sociedad rusa, aparte de la aristocracia, que concluyó que tenía lo suficiente del brillo de la civilización europea para ser 'mimada como salvajes', pero no lo suficiente como para ser cultivada. Eran como 'osos amaestrados que te hacían añorar a los salvajes'. El libro de Custine era de lectura obligatoria en la embajada de Estados Unidos en Moscú en la década de 1960. Refleja las actitudes de muchos observadores extranjeros en la actualidad. No es el mejor punto de partida para cualquier intento de entender el país.

Algunos argumentan que nunca hubo nada tan coherente como un estado nacional ruso. Sin embargo, la mayoría de los rusos parecen tener pocas dudas. Independientemente de lo que se entienda por 'nación', creen que la suya es excepcional, elegida por Dios o por la Historia para traer la iluminación a un mundo en la ignorancia. Este sentido mesiánico de misión nació de la ortodoxia en la Moscovia medieval y ha sobrevivido desde entonces. Fue promovida por Dostoyevski y muchos otros en el siglo XIX. En el siglo XX los bolcheviques compartían el sentido de la misión, aunque para ellos Dios fue sustituido por la Historia abriéndose paso a través del instrumento del Comunismo. Pero su Brave New World comenzó a parecerse sospechosamente al antiguo imperio ruso con otro nombre.

Se puede perdonar a los rusos y a quienes les desean lo mejor por desesperarse ante los desastres que con tanta regularidad infligen a los demás y a sí mismos. Después del colapso soviético, volvieron a la idea de que la Rusia moderna tenía derecho exclusivo a la herencia del estado ortodoxo de Kievan Rus. Vladímir Putin estaba consumido por la idea de que 'nuestra gran desgracia y tragedia común' era la división desde 1991 entre Rusia y Ucrania, entre las partes de lo que él llamó 'esencialmente el mismo espacio histórico y espiritual'. La obsesión impulsó su invasión de Ucrania en febrero de 2022.

La fascinación por Rusia y su gente me ha ocupado durante gran parte de mi vida. Estuve allí cuando la Unión Soviética se derrumbó. Eso da color a algunos de los juicios que siguen en esta breve y, espero, mesurada historia.

Incluso antes de que cayera el Muro de Berlín, parecía que el deseo de independencia de Ucrania podría desencadenar la desintegración de la Unión Soviética. A principios de la década de 1990, ni una guerra entre Rusia y Ucrania ni la posibilidad de que el experimento democrático ruso fracasara tan desastrosamente como la República de Weimar de Alemania parecían inimaginables.

Algunos de mis otros juicios estaban tristemente equivocados. Rusia aún no ha perdido su picazón imperial. La brutal invasión de Ucrania por parte de Putin ha pospuesto durante muchas décadas la perspectiva de que Rusia se convierta en el estado democrático moderno en paz con sus vecinos por el que tantos valientes rusos han luchado tanto por crear.

Pero ninguna persona debe ser descartada jamás como más allá de la redención. Me aferro a la imagen dorada del pájaro de fuego, que revolotea por los oscuros bosques del folclore ruso para simbolizar la esperanza de que Rusia verá días mejores.

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El 'gopnik' Putin y la rusofobia de los rusos

El gran escritor ruso Viktor Erofeyev ha comparado al presidente -por sus resentimientos y manías bélicas- con los "delincuentes callejeros" que quisieran reapropiarse del mundo y vengarse de todas las humillaciones sufridas. La "rusofobia" es una de las principales motivaciones de la guerra de Putin, pero el problema es que no se trata de un sentimiento propio de los adversarios, sino una parte constitutiva del "alma rusa".

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Uno de los escritores rusos vivos más importantes, Víktor Erofeyev, en una entrevista con Novaya Gazeta dio una definición esclarecedora del presidente ruso y sus manías bélicas: “Putin es un gopnik [delincuente callejero], y se puso a hacer la guerra porque estaba aburrido”. El término, imposible de traducir con precisión, era muy usado en la época soviética como una derivación del acrónimo GOP que significaba "Asociación Ciudadana  de Niños Abandonados" (Gorodskoe Obščestvo Prizora), o de otro correspondiente a "Albergue Ciudadano del Proletariado" (Gorodskoe Obščežitie Proletariata). En ambos casos se hace referencia a esa parte de la población sin domicilio estable, compuesta en su mayoría por niños y adolescentes, que hacía estragos en las calles de muchas ciudades -especialmente en las repúblicas más alejadas del centro del imperio- y que de alguna manera había que mantener bajo control.

Los gopniki representaban también una contracultura informal, refractaria a las liturgias ideológicas, socialmente marginada y con una extrema y violenta propensión a buscar compensaciones materiales y afirmaciones de su propia identidad, que rechazaban los valores morales oficiales. Generalmente eran personas provenientes de familias desestructuradas y poco acogedoras, que también eran el resultado de una política de Estado que pretendía sustraer a las familias naturales la tarea de educar aunque después resultaba incapaz de ocuparse seriamente de todos los ciudadanos, dando lugar así al privilegio de los poderosos según las jerarquías partidarias.

Dostoyevski ya había descrito en la novela El adolescente una dimensión que está muy presente en la conciencia de los rusos: el deseo reprimido de hacer realidad "grandes ideas" y arrojarle al mundo en la cara todos sus rencores. En realidad Erofeyev representa la tradición opuesta a la eslavófila de Dostoyevski, la línea "occidentalista" de los rusos que no creen en la especificidad de la cultura y el alma rusas, y arremeten contra sus compatriotas poniendo en evidencia su falta de fundamentos ideales y de coherencia ética. Erofeyev, de 75 años, pertenece a la última generación de escritores disidentes antisoviéticos, y es uno de los principales representantes de los escritores "posmodernos" de los últimos treinta años, junto con Vladímir Sorokin y Víktor Pelevin, el trío de "enemigos" cada vez más hostigados en los años de Putin.

Amigo de Gorbachov y del político Borís Nemtsov, asesinado hace diez años por los sicarios chechenos de obediencia putiniana, Erofeyev cuenta que este último había afirmado varias veces, después de haber sido el delfín político de Yeltsin, que estaba profundamente arrepentido de haber permitido que el poder pasara a manos de un personaje como Putin, que "representa lo peor de la herencia soviética". En efecto, el ex jefe de la KGB/FSB, convocado a fines del '99' para controlar a los rebeldes chechenos (la guerra que anticipó la actual en Ucrania), había intentado en la primera década de su reinado mostrarse moderadamente liberal, incluso en la centralización del poder oligárquico, intentando estabilizar a Rusia en una situación de relativo bienestar, saldando deudas y buscando acuerdos con Occidente y con el resto del mundo.

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La apertura a la libertad religiosa no formaba parte del programa inicial de reformas. Los acontecimientos...

Después de 2008, cuando el país parecía haber alcanzado el nivel de equilibrio que buscaba, empezó a ser cada vez más evidente el verdadero rostro de Putin, un gopnik, un desquiciado que pretende "reapropiarse del mundo" y vengarse de todas las humillaciones sufridas. Y lamentablemente el consenso plebiscitario que siempre le ha rodeado no es sólo fruto de la represión, la propaganda y la manipulación, aunque estas sean evidentes. "Rusia es un estado ilegal", afirma Erofeyev, "con parlamentos falsos, gobiernos falsos y jueces falsos". Gran parte de la población ha heredado el resentimiento de los gopniki soviéticos, el deseo de "hacerles pagar" a los estadounidenses y a los europeos, primero con el consumo desaforado de sus bienes materiales (los "nuevos rusos", empresarios y turistas desenfrenados), y ahora con la destrucción despiadada y la reivindicación grotesca de "valores superiores", cuando todo el mundo sabe que la inmoralidad es el verdadero estilo de vida de los rusos enriquecidos y adinerados, como los opričniki [guardias imperiales] de Sorokin.

Erofeyev también llama a Putin el "zar-patsan", utilizando otro término que indica adolescentes inmaduros y fuera de control, que por extensión se aplica a todos los rusos a los que la "madre soviética" no les ha enseñado a aceptar la realidad. Paradójicamente, se ha perdido lo mejor de la utopía comunista: la ideología, la gran ilusión de guiar al mundo hacia la revolución socialista, el sistema del Estado social, incluso la potencia militar que desafiaba e imponía los equilibrios de la guerra fría. Como niños que han crecido sin ideales ni puntos de referencia, los rusos hoy apoyan masivamente la guerra de Putin, más allá de la indiferencia, la resignación o la disidencia, porque los mueve el instinto destructivo de "cuanto peor, mejor" propio de los súbditos impacientes y aburridos, una "psicología de esclavos degradados", según el escritor.

"Para Putin no es importante a quién le hace la guerra, él no lucha contra Ucrania, sino que lo hace sólo porque está mortalmente aburrido, y eso define su autoconciencia: miren la expresión sombría de su rostro, solo se anima cuando toma un arma, tal vez un poquito cuando se sube a un caballo… busca adrenalina, no le alcanzan ni la Unión Soviética ni el Imperio, se desahoga con sus vecinos porque es la unica oportunidad que tiene”- explica Erofeyev -. “En enero había enviado tropas a Kazajistán, pero el camarada Xi lo obligó a dar marcha atrás de inmediato, y entonces se desquitó con los que tenía su izquierda”.

Las descripciones de Erofeyev son sarcásticas y paradójicas, como toda su literatura, lo que le causó muchos problemas tanto antes como después de la caída del Muro. En 1979 fue uno de los fundadores del almanaque alternativo "Metropol", prohibido por el régimen, y veinte años después, en 1999, escribió una "Enciclopedia del alma rusa", que provocó reacciones indignadas y acusaciones de "rusofobia", con secuelas judiciales y quemas públicas del libro. En este libro arremetió, por boca de uno de los protagonistas de la novela, contra sus propios compatriotas: "a los rusos hay que apalearlos y fusilarlos, hay que aplastarlos contra la pared, porque si no, dejan de ser rusos: los rusos son una nación vergonzosa".

Precisamente la "rusofobia" es una de las principales motivaciones de la guerra de Putin, pero el problema es que no se trata de un sentimiento propio de los adversarios, sino una parte del "alma rusa"; el no estar conformes con ellos mismos, el no poder soportar ser "normal" como todos los demás, el deseo de autodestruirse. De lo contrario no se puede explicar el bombardeo absurdo de los últimos días contra el centro de Kiev, “madre de todas las ciudades rusas”, salvo por la necesidad de acallar la ira interior contra las propias contradicciones. Cuando le preguntan si cree que Putin usará las armas atómicas, Erofeyev responde que "lo hará sin duda, sobre todo si Ucrania sigue atacando los territorios recién anexados, pero en realidad ha estado apuntando a este resultado desde el comienzo de la guerra, con mis amigos lo venimos hablando desde marzo”.

Los amigos del escritor son intelectuales y periodistas rusos, polacos y franceses, que comentan su última obra, Viaje de Moscú a Berlín. El libro hace eco al famoso Viaje de Petersburgo a Moscú de uno de los pocos grandes escritores liberales de la historia rusa, Aleksandr Radíshchev, quien a finales del siglo XVIII describió la miserable condición de los siervos en el campo ruso. Erofeyev dice que le hubiera gustado llamar al libro "Fuga de la morgue", porque a estas alturas "Rusia es un cadáver del que se escapan las cucarachas, solo sorprende que haya sobrevivido tanto tiempo". En su opinión, no hay un futuro para la era post-Putin, "haría falta un milagro para resucitar al muerto, quizás un nuevo Pedro el Grande que funde un estado completamente nuevo".

Afortunadamente las sombrías predicciones de Erofeyev no se basan en análisis político-militares sino en su "occidentalismo rusofóbico", que no le impide afirmar que "quiere volver pronto a Rusia, porque todavía tengo muchos amigos allí y no querría perderme el milagro, si alguna vez se produce”. Sin embargo muchos intelectuales comparten su punto de vista sobre la miseria moral de la clase putiniana, con todos los desastres que ha causado, como los miembros de la disuelta asociación humanitaria Memorial, que acaba de recibir el Premio Nobel de la Paz. Por boca de uno de sus representantes, Oleg Orlov, hablan de la "mutación de Rusia" que comenzó con la guerra de Chechenia y ahora se ha completado con la guerra de Ucrania. "No se trata sólo de guerras coloniales internas de la Rusia postsoviética, es una mutación que ha llevado al régimen actual, que ya no tiene nada que ver con la verdadera Rusia”.

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El Nobel otorgado al bielorruso Ales Bialiatski, al movimiento Memorial y al Centro para las Libertades Civiles de...

Esa Rusia que forma parte del alma universal, de la literatura, la música, el arte e incluso de la religión ortodoxa, representada a su vez por patriarcas y metropolitanos "mutantes", hoy ya no existe. Sólo queda la esperanza en el milagro de la resurrección, rezando para no morir sepultados en la morgue de Putin. 

Editado por Hipano88
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Un informe del 27 de octubre de la agencia estatal de noticias TASS indicó que el...

Rusia se prepara para prohibir las influencias LGBT de la esfera pública

La Federación Rusa está dispuesta a imponer una prohibición radical del contenido LGBT de Internet, los medios y la cultura pop del país. 

Un informe del 27 de octubre de la agencia estatal de noticias TASS indicó que el parlamento de Rusia, la Duma del Estado, había votado unánimemente para aprobar un «proyecto de ley» que prohibiría «la propaganda de relaciones sexuales no tradicionales» de «los medios de comunicación, en Internet, en anuncios, libros y películas”.

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It is reported that the bill also introduces a mechanism restricting children’s access to LGBT-related...

El artículo establece que, además, la «pedofilia», la «muestra de información relacionada con LGBT» y la «información que fomenta los cambios de género entre los adolescentes» se prohibirían en Internet, los medios, los libros, las películas, los anuncios y la música.

El presidente Viacheslav Volodin, uno de los 400 patrocinadores del proyecto de ley, fue citado por TASS diciendo que la cámara baja del gobierno «recibió iniciativas de alto perfil sobre la prohibición de información que promueve relaciones no tradicionales».

Volodin fue citado específicamente diciendo que el gobierno ha recibido “una gran cantidad de apelaciones con solicitudes para adoptar una ley que prohíba la propaganda”, que TASS caracterizó como aquello que “destruye la sociedad rusa y los valores familiares tradicionales”.

Las sanciones en que se incurre por “promover valores no tradicionales” incluyen multas de 5 millones de rublos (unos 80.950 dólares) por difundir contenido LGBT entre menores y de 4 millones de rublos entre adultos.

Los ciudadanos extranjeros declarados culpables serían deportados y multados con 400.000 rublos (6.500 dólares), declaró TASS.

Las sanciones aumentan para los vendedores ambulantes de pedofilia a 10 millones de rublos (161.900 dólares). Los ciudadanos extranjeros culpables del mismo delito estarían sujetos a una multa de 800.000 rublos (13.000 dólares), la deportación y una “detención administrativa de 15 días”.

Para aquellos que promueven la ideología transgénero, hay multas de 4 millones de rublos sobre la mesa, mientras que los ciudadanos extranjeros estarían sujetos a una multa de 200.000 rublos, la deportación y una posible detención de 15 días.

La necesidad de la ley puede ser evidente. En la cobertura del tema, el medio conservador Breitbart señaló que en comentarios a SVT, un «gerente de proyecto internacional» para el grupo activista LGBT con sede en Suecia RFSL se quejó de que la represión de Rusia «ha empeorado gradualmente y esto es un grado más».

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Russia has passed a draft law that will ban LGBT "propaganda" from various forms of media, including...

Sin embargo, el medio notó que en 2017, había criticado a RFSL por publicar un folleto dirigido a solicitantes de asilo suecos mayores de 15 años con el título «Salud y derechos sexuales en Suecia» que en dibujos animados mostraba a dos personas de color teniendo sexo en grupo con una mujer de piel blanca.

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A Swedish LGBT rights NGO has released a bizarre and overtly graphic sex brochure directed at transsexual...

Breitbart también señaló: “En 2021, un miembro de la organización, un hombre de unos cincuenta años, fue condenado por violar y abusar sexualmente de solicitantes de asilo que acudieron a él en busca de ayuda”.

Si bien Rusia podría ser un lobo europeo solitario en su postura anti-LGBT a nivel de gobierno, el sentimiento tiene respaldo a nivel de la población.

En agosto, funcionarios del gobierno de Serbia se vieron obligados a cancelar EuroPride 2022, un desfile y festival LGBTQ+ de varias semanas descrito como el más grande de su tipo en Europa, luego de protestas masivas de los ciudadanos del país, específicamente entre los cristianos ortodoxos.

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El pueblo de Serbia ha demostrado que el apoyo activo o pasivo de grandes sectores de la población...

El fortalecimiento de los valores morales tradicionales ha sido la piedra angular de los esfuerzos internos de Rusia para apuntalar su situación interna durante su guerra en Ucrania.

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Una división de élite del Ejército de los Estados Unidos está “totalmente preparada para cruzar la frontera...

A principios de octubre, la publicación LGBTQ Washington Blade criticó a Putin después de que habló ante una gran multitud que celebraba la anexión de varias regiones del Dombás, donde el líder ruso apuntó a la cultura gay y trans como una extensión de la guerra psicológica occidental.

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The international community has condemned sham referenda.

Putin le dijo a la multitud con respecto a la iniciativa de los “países occidentales”, que “de hecho, escupen sobre el derecho natural de miles de millones de personas, la mayor parte de la humanidad, a la libertad y la justicia, para determinar su propio futuro por sí mismos. Ahora se han movido por completo a una negación radical de las normas morales, la religión y la familia”.

El presidente ruso preguntó a sus ciudadanos: “Respondamos algunas preguntas muy simples para nosotros mismos. Ahora quiero volver a lo que dije, quiero dirigirme a todos los ciudadanos del país —no solo a los colegas que están en la sala— a todos los ciudadanos de Rusia: ¿queremos tener, aquí, en nuestro país, en Rusia, padre número uno, número dos, número tres en lugar de mamá y papá?, ¿se han vuelto locos por ahí?”. 

Y continuó: “¿Realmente queremos que se impongan perversiones que llevan a la degradación y extinción a los niños de nuestras escuelas desde los grados primarios? ¿Que les inculquen que hay varios géneros además de mujeres y hombres, y que les ofrezcan una operación de cambio de sexo? ¿Queremos todo esto para nuestro país y nuestros hijos?”. 

“Para nosotros, todo esto es inaceptable, tenemos un futuro diferente, nuestro propio futuro”, dijo Putin.

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¿Qué tan probable es un golpe de Estado contra Vladímir Putin?

Tras ocho meses del inicio de la invasión rusa a Ucrania, se puede concluir que ha sido un desastre para los dos países, para Ucrania, por su incalculable pérdida de capital físico y humano. Y para Rusia, porque lo único que ha logrado es quedar aislado del mundo occidental y depender cada vez más de China para que su economía para que su economía no se vea tan perjudicada por cuenta de las sanciones. Algo que resume la situación actual para Rusia es que en septiembre tuvo que movilizar a 300.000 reservistas para sumarlos a sus tropas. Esto con la intención de mejorar los resultados en el conflicto. Es una medida muy impopular, por lo que algunos se han comenzado a preguntar cuánto más podrá Putin mantenerse en el poder si continúa esta guerra. De hecho, a mediados de septiembre, 84 diputados municipales de varias partes de Rusia habían firmado una petición pública donde afirma que el parlamento ruso debería destituir a Putin y acusarlo de alta traición por lanzar la guerra en Ucrania. No son muchos en Rusia los que se arriesgan a expresar su oposición públicamente. Pero unos pocos pueden estar reflejando lo que la élite política rusa está reflexionando en privado, que este conflicto se le salió de las manos a Putin. Por eso, la pregunta es: ¿Qué tan probable es un golpe de Estado contra Vladímir Putin?

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La Cámara Baja de Rusia, conocida también como DUMA, aprobó este jueves un proyecto de ley que...

Rusia aprueba ley de censura que prohíbe propaganda LGBT

La Cámara Baja de Rusia, conocida también como DUMA, aprobó este jueves un proyecto de ley que prohíbe la propaganda de relaciones sexuales no tradicionales, la pedofilia y la reasignación de género en los medios de comunicación, Internet, la publicidad, la literatura y el cine.

APNEWS.COM

MOSCOW (AP) — Russian lawmakers on Thursday gave their final approval to a bill that significantly expands...

La Cámara Baja de Rusia

La legislación establece multas de hasta 10 millones de rublos (165.200 dólares) por violar la ley. “Prohibida la promoción de relaciones sexuales no tradicionales. Será sancionada cualquier propaganda de relaciones sexuales no tradicionales. También se ha introducido una prohibición a la promoción de la pedofilia y el cambio de sexo. Las multas ascenderán a hasta 10 millones de rublos”, informó la Duma en un comunicado obtenido por la agencia de noticias EFE.

Ahora, el proyecto pasará a la Cámara Alta, al Consejo de la Federación y luego al presidente Vladímir Putin, cuya firma confirmará su entrada en vigor. En 2020, Rusia prohibió explícitamente los matrimonios entre personas del mismo sexo.

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Vladimir Putin declaró el miércoles la ley marcial en las regiones ucranianas reclamadas por Rusia de Donetsk...

Lo hizo al adoptar enmiendas a la Constitución del país que, entre otras cosas, estipulaban que la institución del matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer.

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¿Podría Rusia recuperar pronto el estatus de superpotencia?

El término superpotencia se generalizó durante los años de la Guerra Fría, cuando el mundo estaba dividido en dos bloques liderados por Estados Unidos y la Unión Soviética. Todo conflicto que se daba en esa época tenía que ver con estas dos superpotencias. Ambas luchaban activamente en cualquier parte del mundo por el dominio global. Pero desde que se disolvió la Unión Soviética en 1991, la cual estaba conformada por 15 repúblicas socialistas, la única superpotencia desde entonces ha sido Estados Unidos. Sin embargo, algunos líderes e intelectuales rusos les gusta especular con el declive de Estados Unidos y el resurgimiento de Rusia para desempeñar el papel de superpotencia. Por eso las preguntas son: ¿Por qué Rusia hoy no es superpotencia? ¿Qué tan probable es que Rusia logre ese estatus de superpotencia? Y, ¿Qué puede Estados Unidos ofrecer al mundo que Rusia no?

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100 años de la URSS: cuando rusos y ucranianos se hermanaron. Te contamos la historia de la Unión...

100 años del nacimiento de la URSS: cuando rusos y ucranianos, ahora en guerra, acabaron hermanados

La Unión Soviética aún sigue dividiendo a la sociedad rusa a día de hoy, con las autoridades intentando borrar toda memoria de los crímenes cometidos por el régimen comunista.

Rusos y ucranianos, enfrentados ahora en el campo de batalla, fundaron hace 100 años la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), fallido experimento que se desintegró en 1991 y que el Kremlin parece decidido a reinventar en el siglo XXI. “No lo celebraremos”, aseguró Dmitri Peskov, portavoz del Kremlin, que tampoco organizó ningún festejo con ocasión del centenario de la revolución bolchevique (1917).

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El Mando de las Fuerzas Aéreas ucraniana ha informado de una nueva oleada de ataques de las tropas...
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El que fuera presidente de la Unión Soviética durante su disolución ha fallecido tras una larga enfermedad

La historia es coto privado del Kremlin, consciente de que la URSS aún sigue dividiendo a la sociedad rusa. Con todo, cada vez son más los rusos que nacieron después de la desintegración, lo que aprovechan las autoridades para borrar toda memoria de los crímenes cometidos por el régimen soviético.

En ausencia de Lenin

El líder bolchevique, Vladímir Lenin, no pudo acudir a la reunión en la que se fundó la URSS, que fue finalmente presidida por Iósif Stalin. Una enfermedad, que acabaría con su vida en 1924, se lo impidió. El Ejército Rojo había ganado la guerra civil, pero los logros de la revolución bolchevique estaban amenazados. La presión de los países occidentales era cada vez mayor. Había que crear un nuevo Estado “sobre los cimientos de la cooperación entre pueblos hermanos”.

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Hitler y Stalin firmaron este pacto secreto pocos días antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial.

Esos pueblos hermanos estaban integrados en cuatro repúblicas socialistas soviéticas: la rusa, ucraniana, bielorrusa y transcaucásica, que reunía a georgianos, armenios y azerbaiyanos. En un intento de prevenir el auge de los nacionalismos, Stalin quiso crear un Estado centralizado con Moscú como nueva capital, pero un convaleciente Lenin se lo impidió.

Finalmente, la URSS nació como un estado federal. El punto 26 del tratado contemplaba el derecho de cada república a abandonar libremente la unión. Rusos y ucranianos estaban en pie de igualdad. El 29 de diciembre de 1922 las cuatro repúblicas firmaron el tratado, que fue ratificado al día siguiente en el primer Congreso de la Soviets.

Esa opción fue aprovechada por varias repúblicas para romper lazos con el Kremlin a finales de los años 80 del siglo pasado, lo que condujo a la desaparición de la URSS. El presidente ruso, Vladímir Putin, no ha dudado en acusar a Lenin de poner «una bomba atómica bajo el edificio llamado Rusia», que «luego explotó» al reconocer el derecho a la libre determinación de los pueblos.

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Putin responde así al tope a los precios del petróleo. Conoce la última medida que ha aplicado el...

La nostalgia de Putin

Putin, que nació un año antes de la muerte de Stalin (1952), se ha cuidado mucho de aparecer como un nostálgico del antiguo régimen, aunque sus ansias de revisar los resultados de la Guerra Fría dicen todo lo contrario. “Sólo una persona sin corazón puede no lamentar la disolución de la Unión y sólo una persona sin cerebro puede desear su restablecimiento”, dijo Putin, quien se ha negado a retirar el mausoleo de Lenin.

Tras dar por perdidas a las tres repúblicas bálticas, que ingresaron en la OTAN en 2004, Putin profundizó la integración con Bielorrusia, reconoció la independencia de las regiones separatistas georgianas de Abjasia y Osetia del Sur, y reforzó su presencia militar en Ucrania, el Cáucaso y Asia Central.

La revolución europeísta en Ucrania le dio en 2014 la excusa perfecta para “corregir” injusticias históricas como la cesión de la península de Crimea a Ucrania en 1956. El apoyo a la sublevación armada en el Dombás ese mismo año va en la línea con el revisionismo histórico que defiende el Kremlin de que Ucrania es una creación artificial de Lenin y que más de un tercio de territorio ucraniano pertenece, en realidad, a Rusia.

Con todo, de las quince repúblicas soviéticas originales, seis ya le han dado la espalda al Kremlin. Y entre las restantes, con la excepción del autócrata bielorruso, Aleksandr Lukashenko, nadie ha apoyado la campaña militar rusa en Ucrania, ya no digamos la anexión de cuatro regiones ucranianas. Reinventar la URSS parece a día de hoy un imposible.

Las dos Rusias

Los comunistas rusos se dirigieron al Kremlin con la petición de reconocer el día de la fundación de la URSS a nivel estatal, pero recibieron la callada por respuesta. “Todos ustedes nacieron en la URSS. A la patria hay que honrarla y respetarla, como se hace con una madre. No tenemos otra patria. Para volver a ganar, debemos recordar que para lograr la victoria necesitamos una base sólida”, dijo Guennadi Ziugánov, el líder comunista.

Ziugánov no sólo considera que Lenin salvó el Estado ruso hace cien años, sino que si el pueblo hubiera defendido sus intereses la URSS seguiría existiendo. “Era absolutamente posible y China lo ha demostrado”, dijo. En cambio, también son muchos los rusos que no quieren volver a la URSS, tanto por la limitación de las libertades como por las estrecheces económicas.

Putin intentó apelar al patriotismo soviético para recabar apoyos a su aventura militar, pero cientos de miles de rusos emigraron como en 1917 para no tener que combatir en Ucrania. “¿Qué es la URSS? No es una máquina de refrescos, sino el GULAG y 4 millones de delaciones. La URSS es la uniformidad en todo. La URSS es el déficit y la ausencia de cualquier progreso”, dijo Anna Politkóvskaya, la asesinada periodista rusa.

 

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Se hizo viral en redes sociales un video donde se ve a un supuesto Vladimir Putin vestido de Santa...

‘Santa Putin’: El video que retrata a Putin como un ‘Papá Noel’ defensor de la familia tradicional

Se hizo viral en redes sociales un video donde se ve a un supuesto Vladímir Putin vestido de Santa Claus, en un clip de propaganda navideña satirizando los ideales izquierdistas occidentales de ateísmo, disforia de género y homosexualidad a favor del cristianismo y la estructura familiar tradicional.

El video de 2:31 segundos se transmite sin voz y muestra una casa al estilo de California donde elementos como un termostato ajustado a 19 grados centígrados, zapatos y vestido de niña, y libros con títulos como Straight Into Gay, LGBTQ+ Modern Studies y Render Me, Gender Me, adornan el espacio vital de un niño que viste una camisa rosa y collares cuyo cabello está peinado de forma andrógina.

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Peter Froulund, portavoz del sexto banco más grande de Dinamarca, Arbejdernes Landsbank, fue citado...

La pieza está ambientada con música navideña moderna que recuerda a El Cascanueces mientras el niño hace un dibujo de una casa adornada con un crucifijo, y un hombre, una mujer y un niño tomados de la mano con un trineo de Papá Noel en el cielo mientras contemplando su vida.

Después de que se desarrolla esta parte, la cámara se desplaza para revelar una fotografía en posición de manto de los tutores del niño, dos hombres blancos, subtitulados con «Padre 1» y «Padre 2» con un recorte de My Little Pony sentado en el fondo.

Luego, el niño enrolla su dibujo en un pergamino y lo coloca en su calcetín sobre la chimenea de la sala de estar antes de quedarse dormido.

Cuando se apagan las luces, Santa Putin hace su primera aparición con regalos en la mano. El primer tesoro es un reno iluminado que representa el tradicional espíritu navideño colocado por Papá Noel en la ventana.

Luego, Santa Putin reemplaza los zapatos y el vestido femenino del niño con un par de zapatos para correr masculinos, una camisa polo y una chaqueta. Luego le regala al joven una batería, carros de juguete, una pelota de fútbol y una figura de Jesús clavada en el crucifijo.

La fotografía de los dos hombres que sirven como tutores del niño también se reemplaza por Santa Putin con una fotografía de una atractiva pareja rusa subtitulada con las palabras «Madre» y «Padre».

Luego, Santa escapa de la casa justo a tiempo para que el niño se despierte la mañana de Navidad y descubra sus circunstancias renovadas cuando Putin revela que él es realmente el hombre detrás de la máscara.

El vídeo se completa con un texto superpuesto mientras el niño mira agradecido hacia la ventana, que dice: «Querido Papá Noel, ¡gracias y Feliz Navidad! De parte de todos los niños del mundo».

Guerra cultural

El gobierno ruso se presenta como un defensor de la cultura y la fe occidentales tradicionales, y Putin ha enmarcado cada vez más el conflicto Este-Oeste como uno sobre valores morales básicos mientras el Kremlin persigue una “operación militar especial” cada vez más sangrienta y difícil en Ucrania.

En noviembre de 2022, la Federación Rusa aprobó una ley que prohíbe la representación de imágenes y escenas homosexuales y transexuales en los medios de comunicación, Internet, libros y películas del país, ya que la nación trata de frenar la marea de influencias occidentales a raíz de las sanciones mundiales y el aislamiento tras la guerra de Ucrania.

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Un informe del 27 de octubre de la agencia estatal de noticias TASS indicó que el...

En octubre de 2022, Foreign Policy destacó los comentarios que Putin hizo sobre el tema durante un discurso que celebraba la anexión de varios territorios en el Dombás.

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In Russian President Vladimir Putin’s mind, the war in Ukraine and his decadelong assault on LGBTQ rights...

Putin preguntó a una audiencia en el Kremlin: “¿Queremos que a los niños de la escuela primaria se les impongan cosas que conducen a la degradación y la extinción?… ¿Queremos que se les enseñe que en lugar de hombres y mujeres, supuestamente hay otros géneros y que se les ofrezcan cirugías de cambio de sexo?”.

“¿Queremos que nuestras escuelas impongan a nuestros niños, desde sus primeros días en la escuela, perversiones que los lleven a la degradación y la extinción? ¿Queremos inculcarles en la cabeza la idea de que existen otros géneros junto con las mujeres y los hombres y ofrecerles una cirugía de reasignación de género? él continuó.

“Todo esto es inaceptable para nosotros. Tenemos un futuro diferente para nosotros”.

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Usurpando el poder e incitando a una guerra civil que mató a millones, el comunismo soviético dominó Rusia...

Lavr Kornílov, el general ‘blanco’ que fundó la resistencia anticomunista de Rusia

Usurpando el poder e incitando a una guerra civil que mató a millones, el comunismo soviético dominó Rusia durante casi 70 años, extendiendo la lucha brutal y la tiranía por todo el mundo. En esta serie, presentamos a los líderes del ‘movimiento blanco’ de Rusia: hombres que lucharon, y con frecuencia pagaron el precio más alto, en un intento por derrotar al Terror Rojo. Comenzamos con el principal fundador del Ejército Blanco, el general Lavr Kornílov.

No sería exagerado decir que la Guerra civil rusa fue un momento crucial no solo para la nación sino para el mundo entero. El zar fue derrocado y los bolcheviques bajo Vladímir Lenin impusieron un régimen comunista totalitario. 

Durante décadas, los rusos fueron educados para mirar este trágico evento histórico a través de una lente teñida de rojo mientras los soviéticos intentaban reescribir el pasado para glorificar al comunismo y sus líderes.

Los oficiales que encabezaron el movimiento Blanco, que se levantó para oponerse a la toma de poder de los Rojos, fueron vilipendiados. Los sacrificios que estos héroes hicieron por Rusia antes de la revolución fueron olvidados. La propaganda soviética generalmente los describía como contrarrevolucionarios y reaccionarios, y denigraba a los generales blancos como los principales culpables que iniciaron la guerra civil que envolvió a todo el antiguo Imperio Ruso.

Solo después de la caída del comunismo en la década de 1990, cuando se publicaron por primera vez en Rusia las memorias de muchos “guardias blancos”, se permitió finalmente a los ciudadanos ver otro punto de vista. Posteriormente, la actitud hacia el movimiento blanco comenzó a cambiar.

El cosaco de Kazajistán

La figura fundadora de las fuerzas anticomunistas fue el general Lavr Kornílov, un soldado ruso que procedía del territorio imperial del Turquestán ruso. La verdadera biografía de este ilustre patriota tiene poco en común con las representaciones poco halagadoras de él en la propaganda soviética. 

Kornílov nació el 18 de agosto de 1870 en la pequeña ciudad provincial de Ust-Kamenogorsk, en lo que ahora es Kazajistán. Su padre era alférez en las unidades militares cosacas, y su madre era kazaja, de quien recibió su apariencia asiática.

En 1895, Lavr Kornílov se graduó en la Academia de Estado Mayor con una medalla de plata y fue ascendido al rango de capitán. Tuvo la opción de servir en San Petersburgo -la capital rusa-, pero prefirió el despliegue en el distrito militar de Turquestán.

Kornilov1916-1-768x488-1.pngDe 1899 a 1904, el Capitán Kornílov trabajó en inteligencia militar. Vestido como un peregrino musulmán o un comerciante oriental, viajó a Persia, Afganistán, India y el oeste de China para cartografiar los recursos y caminos locales.

Kornílov escribió varias obras etnográficas y científicas, como Narraciones sobre los países de la frontera del Turquestán, Kashgaria o Turquestán Oriental y Las reformas militares en China y su importancia para Rusia.

El oficial de 28 años ya había aprendido ocho idiomas además de su ruso nativo, seis de los cuales hablaba con fluidez: inglés, francés, alemán, tártaro, tayiko, persa y también algunas lenguas turcas locales.

Durante la Guerra Ruso-Japonesa, Kornílov luchó en batallas cerca de Sandepu y Mukden en el noreste de China. Recibió la Orden de San Jorge (4ª clase), fue ascendido a coronel y obtuvo títulos iguales a los de un noble hereditario. 

De 1907 a 1911, Kornílov se desempeñó como agregado en China, donde conoció al joven Chiang Kai-shek, futuro presidente de la República de China.

Quienes trabajaron con Kornílov notaron su temperamento rápido y su discurso duro, pero elogiaron su integridad. Antón Denikin, otro líder del Movimiento Blanco, lo describió como un hombre de pocas palabras poco apto para mantener conversaciones.

De la guerra mundial a la guerra civil

En 1914, Rusia entró en la Primera Guerra Mundial contra las potencias centrales de Alemania y Austria-Hungría. Kornílov sirvió con distinción como comandante de la 48ª División de Infantería rusa. 

El 10 de noviembre de 1914, un pequeño grupo de soldados del 148º Regimiento al mando de Kornílov derrotó a dos regimientos austríacos en las montañas de los Cárpatos y capturó a 1.200 prisioneros, incluido un general enemigo.

Otro general austriaco, después de ver cuán pequeñas eran las fuerzas rusas, comentó: “Kornílov no es humano. Es una fuerza de la naturaleza”.

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En abril de 1915, las acciones heroicas de la 48ª División salvaron de la derrota al 3er Ejército del Frente Sudoeste Ruso. Sin embargo, en abril de 1915, la 48ª División fue derrotada y el propio Kornílov fue hecho prisionero.

Por su valentía, todos los soldados de la 48ª División recibieron la Cruz de San Jorge, mientras que Kornílov recibió la Orden de San Jorge de 3ª Clase. El General no era consciente de sus honores y consideraba el cautiverio una desgracia. Decidido a escapar, se liberó de su cautiverio, convirtiéndose en el único general ruso de los 60 capturados durante la Primera Guerra Mundial en hacerlo con éxito.

Pero la suerte de la guerra no favoreció a Rusia, que continuamente perdía terreno frente a las Potencias Centrales y experimentaba crecientes disturbios en casa. En febrero de 1917, el zar Nicolás II se vio obligado a abdicar, dejando un Gobierno Provisional a cargo del antiguo Imperio Ruso.

Pero la guerra continuó ya que los líderes rusos se mostraron reacios a abandonar la Entente (compuesta por Francia, Gran Bretaña y otros aliados) y firmar un acuerdo de paz humillante. Después de la Revolución de febrero, Kornílov se convirtió en comandante del Distrito Militar de Petrogrado (durante la guerra, el nombre alemán de San Petersburgo fue reemplazado por «Petrogrado», que en ruso significa «ciudad de Peter») y participó en la ofensiva de junio de 1917 dirigida en hacer retroceder a los ejércitos alemán y austrohúngaro.

%D0%9B%D0%B0%D0%B2%D1%80_%D0%9A%D0%BE%D1Inicialmente, el asalto tuvo un éxito moderado y el ejército alemán se vio obligado a transferir algunas tropas del frente occidental a Rusia. Pero finalmente, la ofensiva fracasó debido a la falta de disciplina y la baja moral entre las filas rusas.

Apuñalado en la espalda

Los activistas comunistas aprovecharon el deterioro de la moral rusa para socavar aún más el esfuerzo bélico y difundir su ideología durante la ofensiva del verano de 1917. 

Como resultado de la Revolución de febrero, se estableció en Petrogrado un consejo, llamado “soviético” en ruso, para representar a soldados y trabajadores. Mientras el ejército ruso luchaba para cambiar el rumbo en el frente, el Soviet de Petrogrado, de influencia comunista, emitió su Orden No. 1 que igualaba los derechos de soldados y oficiales.

Según la orden, los soldados tenían la opción de cuestionar el mando de cualquier oficial, lo que permitió que numerosos agitadores bolcheviques difundieran propaganda derrotista entre las tropas.

El frente bajo el mando de Kornílov se convirtió en el único exitoso en una ofensiva fallida. En reconocimiento a este logro, Aleksandr Kérenski, Ministro Presidente del Gobierno Provisional, nombró a Kornílov Comandante en Jefe Supremo del Ejército Ruso.

Kornílov pudo lograr sus éxitos en el campo de batalla en gran parte debido a su insistencia en una disciplina estricta. Por ejemplo, pudo convencer al Gobierno Provisional de que reintrodujera la pena de muerte para los soldados de primera línea que cometieran delitos o desertaran. 

En julio, el Partido Bolchevique organizó una revuelta que fue reprimida por el Gobierno Provisional. Varios líderes bolcheviques, incluido Lev Trotski, fueron arrestados. Vladímir Lenin, el futuro líder de la Rusia soviética, huyó del país.

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El misterio del ‘Asunto Kornílov’

Kornílov propuso un programa sobre cómo restablecer la disciplina en todo el ejército ruso y restaurar el orden político que tanto se necesita en el país. Inicialmente, Aleksandr Kérenski estuvo de acuerdo con el general y, a fines de agosto, solicitó que Kornílov trasladara fuerzas leales al gobierno provisional a Petrogrado.

Pero el 10 de septiembre, Kérenski destituyó repentinamente a Kornílov de su mando. Kornílov se negó y, como resultado, fue nombrado rebelde y arrestado luego de una serie de confusos eventos en Petrogrado que involucraron al ejército ruso y funcionarios de los gobiernos provisionales. Varios generales, incluido Denikin, apoyaron a Kornilov, pero la mayoría de sus compañeros mantuvieron su neutralidad durante la controversia.

Lo que se conoció como el «asunto Kornílov» todavía es un tema de debate porque muchos detalles siguen sin estar claros. Algunos historiadores rusos señalan el papel negativo que jugó Vladímir Lvov, Ober Procurador del Santísimo Sínodo, cargo político establecido en el siglo XVIII para administrar la Iglesia Ortodoxa Rusa.

A pesar de la naturaleza religiosa del Sínodo, el propio Lvov apoyó a los comunistas. A principios de la década de 1920, se unió a la Liga de Ateos Militantes, escribió artículos en los que negaba la existencia de Dios y elogiaba al gobierno comunista. Más tarde, sin embargo, sería arrestado por el régimen soviético en 1927 y finalmente moriría tras las rejas.

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Si bien las reformas militares propuestas por Kornílov estaban motivadas por la necesidad urgente de imponer la disciplina para salvar al ejército y lograr la victoria, Lvov convenció a Kérenski de que el general estaba planeando un golpe para instalarse como dictador militar. El engaño de Lvov es probablemente la razón principal detrás de la repentina decisión de Kérenski de despedir a Kornílov y declararlo rebelde.

El caso Kornílov erosionó la confianza entre los generales rusos y el Gobierno Provisional. En noviembre, cuando los bolcheviques de Lenin invadieron el Palacio de Invierno que albergaba a la administración de Kérenski, el ejército ruso no hizo nada para defenderlo. 

Tras la Revolución de Octubre (Rusia utilizaba entonces el antiguo calendario juliano, por lo que el 7 de noviembre, fecha de la toma del poder por los bolcheviques, era el 25 de octubre según el calendario juliano), Lenin derrocó a la recién elegida Asamblea Constituyente después de que los socialistas revolucionarios, y no los bolcheviques, ganaran la votación.

Rojos contra blancos

La toma del poder por los bolcheviques no fue aceptada en absoluto en toda Rusia. Puede que Kérenski y el Gobierno Provisional cayeran rápidamente, pero para subyugar al resto del país y a su pueblo haría falta nada menos que una guerra civil a gran escala y millones de muertos.

En las regiones de Don, Kuban y Siberia, la popularidad bolchevique era extremadamente baja. En algunas ciudades, los bolcheviques obtuvieron incluso menos votos que el Partido Constitucional Democrático (Kadetes), que obtuvo solo el 5 por ciento de la votación total. En consecuencia, estas regiones se convirtieron en terreno fértil para las fuerzas antibolcheviques.

Cuando Lenin derrocó al Gobierno Provisional, Kornílov, Denikin y otros generales huyeron de su prisión en la Fortaleza de Bykov. Formarían el núcleo del movimiento anticomunista en la Guerra civil rusa: los ejércitos blancos.

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En enero de 1918, el ejército de Voluntarios Blancos tenía solo 3.700 efectivos, 2.350 de los cuales eran oficiales. Los cosacos del Don, que inicialmente estaban cansados de la guerra, se negaron a unirse. Esperaban que apoyar al nuevo gobierno les permitiría mantener sus privilegios.

Todavía no sabían que, desde el punto de vista de los bolcheviques, el estilo de vida amante de la libertad de los cosacos y la tradición de mantener la autoridad estatal a distancia eran incompatibles con los planes del régimen comunista. 

Aparte de los cosacos, Kornílov y otros blancos enfrentaron desafíos al tratar de ganarse a los oficiales y generales conservadores. Muchos de ellos eran defensores de la monarquía depuesta y veían a Kornílov, cuya carrera se benefició de la Revolución de Febrero, como una especie de traidor. No ayudó que careciera de herencia noble y no hubiera disfrutado de mucho prestigio en el establecimiento militar prerrevolucionario.

También fue Kornílov quien, actuando por orden del Gobierno Provisional, había puesto a la zarina Alexandra, la emperatriz rusa, bajo arresto domiciliario, mientras se realizaba una investigación sobre las actividades de la antigua familia imperial. Finalmente, el gobierno llegó a la conclusión de que Nicolás II y Alexandra no eran culpables de ningún delito.

Cuando los bolcheviques tomaron el poder, el general Kornílov y el Ejército de Voluntarios Blancos, también conocidos como Guardias Blancas, establecieron su base en la región sureña de Kuban, hogar de los cosacos. Novocherkask, la sede de los cosacos del Don, albergaba el cuartel general de White.

La ‘Marcha del Hielo’ y la creación de un movimiento

En los últimos días de 1917, los cosacos del Don se convencieron de la necesidad de enfrentarse al régimen bolchevique para no poner en peligro su propia independencia. Con su apoyo, los guardias blancos tomaron la principal ciudad de Rostov del Don, expulsando a los rojos con una fuerza de sólo 500 hombres.

Sin embargo, el Ejército Rojo, mejor organizado y numéricamente muy superior, pronto regresaría. Desplegarían de 50.000 a 60.000 hombres contra los voluntarios de Kornílov, que, a pesar de crecer gradualmente en número, todavía contaban solo con unos pocos miles de hombres.

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Debido a las pruebas que soportarían los blancos en su debut contra los bolcheviques, la primera campaña de Kuban se conoció como la “Marcha del Hielo”.

Desde el principio, Kornílov ordenó que no se otorgaran condecoraciones militares en el Ejército Blanco, porque tales premios serían inapropiados en una guerra fratricida (más tarde, los líderes rusos blancos como Denikin, sin embargo, emitirían una serie de medallas).

A mediados de marzo de 1918, el Ejército Blanco tenía 6.000 efectivos. El 28 de marzo, Kornílov dirigió a sus hombres en un asalto a Ekaterinodar (actualmente Krasnodar), a más de cien millas al sur de Rostov. 

Los blancos inicialmente se apoderaron de los suburbios de Ekaterinodar y se prepararon para asaltar la ciudad a pesar de enfrentarse a una fuerza defensora del Ejército Rojo tres veces mayor que ellos. Kornílov creía en la victoria, pero el asalto no salió según lo planeado. El 31 de marzo, el general fue herido de muerte y los blancos comenzaron a retirarse.

Para disminuir las posibilidades de que los restos de Kornílov fueran reconocidos y profanados, los oficiales blancos enterraron al general con un atuendo aplastado. Pero cuando llegaron los bolcheviques, reconocieron a Kornílov por su uniforme de general y ultrajaron el cuerpo antes de transportarlo de regreso a Ekaterinodar.

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Allí intentaron colgar al Kornílov muerto, pero la cuerda se rompió y el cuerpo cayó. Una multitud histérica cortó su cuerpo en pedazos antes de quemarlo. 

La Marcha del Hielo, una retirada estratégica y un reagrupamiento de las fuerzas Blancas, continuó hasta mayo. Aunque los blancos fracasaron en su objetivo de tomar Ekaterinodar y perdieron a su líder, fue un momento decisivo y simbólico que unió la causa antibolchevique.

Después de la última resistencia de Kornílov, generales como Antón Denikin, Piotr Wránguel y Aleksandr Kolchak liderarían ejércitos más grandes contra el Terror Rojo que arrasaba el territorio del antiguo Imperio Ruso.

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Los oficiales blancos eran una fuerza diversa y tristemente fragmentada, lo que contribuyó a su caída final a manos de los soviéticos. Algunos deseaban una república rusa, mientras que otros, como los que condenaron a Kornílov por sus acciones durante la Revolución de Febrero, querían el regreso del zar. Pero los blancos estaban unidos en su objetivo común de resistencia contra la tiranía comunista y el ateísmo. También acordaron en principio que la futura forma de gobierno de Rusia debería decidirse mediante un referéndum, celebrado de manera bastante diferente a la Asamblea Constituyente que los bolcheviques abolieron cuando el resultado no fue de su agrado.

La brutalidad de los rojos en el sur de Rusia provocó revueltas contra el gobierno de Lenin y los bolcheviques. Un número creciente de cosacos se dio cuenta de la amenaza comunista y ofreció sus servicios al Ejército Blanco; a menudo se les unían minorías étnicas de las montañas del Cáucaso, como los circasianos y los osetios.

Denikin, quien asumió el mando después de la muerte de Kornílov, señaló que los pueblos caucásicos tenían dificultades para entender la política de la Guerra Civil Rusa, ya que el concepto mismo de “revolución” les era ajeno. Sin embargo, una vez que los bolcheviques irrumpieron en sus aldeas y destruyeron sus mezquitas y templos, quedó claro que no podría haber paz hasta que los «malvados bandidos» fueran expulsados. 

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